明代戏曲发展演变明代戏曲发演变.pdf

问：明代戏曲发展演变。 答： 一、杂剧 （一）明初 1.总体特点 （1）创作较为单调，歌功颂德、粉饰太平 明初法律规定，民间演剧不准妆扮“帝王后妃、忠臣烈士、先圣先贤”，但“神仙道扮 及义夫节妇、孝子顺孙、劝人为善者不在禁限”，明确要求戏剧为封建政教服务。应运而生 的宫廷派剧作家，在歌功颂德、粉饰太平的总体追求中几乎垄断了杂剧剧坛。 （2）体制突破 剧作家们精于音律、熟谙南声，在艺术形式的探索中移步换形、与时俱进，使得明初 杂剧在剧本体制的突破、唱词安排的均匀和南北曲合流等形式层面，都有了一些革新与演 变。 （3）内容：喜庆剧、道德剧和神仙剧是其主要创作类型。 （4）语言：华丽雅致。 （5）艺术：突破元杂剧一人主唱的僵化格局。 （6）作家与朝廷有着千丝万缕的联系，所以缺乏元杂剧直面现实的抗争精神，具有粉饰太 平的浓厚色彩。 2.作家群体 （1）概况 ①明初杂剧的核心人物是皇子皇孙朱权和朱有燉。他们左右并影响着一批文人墨客，从而 形成一个宫廷派杂剧创作的小群体。 ②与朝廷有着千丝万缕的联系。 （2）具体作家 ①朱权（1378—1448） 明太祖第十七子，卒谥献王，世称宁献王。作杂剧 12 种，今存两种。代表作《卓文君 私奔相如》，有一定的进步意义。朱权还作有兼戏曲史论与曲谱为一体的《太和正言谱》 （1398 年），分戏曲体式 15 种，杂剧 12 科，收录和品评了金、元、明初杂剧、散曲作家 203 人，认为戏曲乃盛世之声、太平之象。 ②朱有燉（1379—1439） 朱有燉，号诚斋，明太祖第五子之长子，袭封周王，谥宪，世称周宪王。是明杂剧史 上作品较多的作家，今存杂剧 31 种，总称《诚斋传奇》。因地位关系，其剧作全部保存。 这些剧作中，以游赏庆寿、歌舞升平、神仙道化为题材的约 20 种，属典型的消遣娱乐之作。 另有十余种牵涉社会生活，有意识地灌注了道德思想。其中较好的有《香囊怨》。 朱有燉的杂剧结构匀称、语言俊爽、音律谐美，在体制和乐曲上吸收了南戏成分，在 当时流传很广。杂剧系统中最有影响。 ③贾仲明（1343—1422） 山东淄川（淄博）人，明成祖御前侍从，深受皇帝宠爱。有人认为《录鬼簿续编》也 系他所作，该书对研究中国戏曲史很有价值。所作杂剧 16 种，今存 5 种。其中《升仙梦》 写桃、柳二妖被吕洞宾度化成仙。《萧淑兰》写少女初恋。 ④杨讷 字景贤，号汝斋，蒙古族人，写过杂剧 18 种，今存两种，其中《西游记》共 6 本 24 出，多数情节与百回本小说《西游记》并不一致。 ⑤刘东生 消 防 中 队 副 中 队 长 201 6年 度 述 职 报 告 　 　 今 年 以 来 ， 在 各 级 领 导 的 关 心 支 持 下 ， 我 认 真 钻 研 业 务 ， 始 终 以 高 标 准 严 格 要 求 自 己 ， 踏 实 工 作 ， 较 好 地 完 成 了 各 项 工 作 任 务 。 现 就 今 年 的 主 要 工 作 做 以 下 述 职 ： 　 　 一 、 不 断 加 强 学 习 ， 努 力 提 高 自 身 素 质 　 　 一 是 加 强 基 础 理 论 的 学 习 ， 夯 实 政 治 理 论 功 底 。 我 积 极 参 加 各 项 政 治 教 育 理 论 学 习 ， 认 真 完 成 各 类 学 习 笔 记 。 一 年 来 ,重 点 学 习 了 改 革 强 警 重 要 思 想 和 两 学 一 做 专 题 教 育 。 在 学 习 中 ， 以 学 以 致 用 为 主 ， 将 理 论 与 实 际 相 结 合 ， 注 重 学 习 效 果 ， 打 牢 思 想 根 基 ， 提 高 自 身 的 思 想 觉 悟 和 道 德 水 准 。 通 过 学 习 ， 政 治 觉 悟 、 理 论 水 平 得 到 提 高 ， 党 性 修 养 得 到 加 强 ， 在 实 际 工 作 中 更 加 明 确 方 向 ， 更 加 自 觉 地 按 照 科 学 发 展 观 的 要 求 去 思 考 问 题 ， 谋 划 工 作 。 　 　 二 是 认 真 学 习 党 纪 政 纪 条 规 ， 始 终 坚 持 为 人 民 服 务 的 宗 旨 。 进 一 步 加 强 了 世 界 观 的 改 造 ， 牢 固 树 立 为 人 民 服 务 的 思 想 ， 端 正 思 想 作 风 ， 提 升 思 想 境 界 ， 切 实 做 到 为 民 、 务 实 、 清 廉 。 牢 固 树 立 科 学 的 世 界 观 、 人 生 观 、 价 值 观 ， 坚 持 人 民 利 益 第 一 ； 保 持 思 想 道 德 的 纯 洁 性 ， 正 确 对 待 权 力 、 金 钱 、 名 利 ， 努 力 做 一 个 无 愧 于 党 、 无 … … 市 201 6年 庆 祝 教 师 节 大 会 上 的 讲 话 　 　 让