以人为本：中国特色社会主义的根本目的综述.ppt

（5）马克思的诊断和对策 马克思把西方近代社会以来的发展都归结到资本主义生产关系的兴起和发展。资本主义生产关系的发展既体现为各种运动和意识形态，也在运动中不断地确立自己的地位，并且用自己的意识形态去取代旧有的意识形态。 马克思的这个理解对不对？ 韦伯的批判 从历史发展来说，两人的看法都不符合历史。资本主义从中世纪晚期开始兴起，有很多原因。而新教改革、自由主义、启蒙运动等也不能简单地归结为资本主义生产关系的体现。但是，马克思从资本主义生产关系的兴起和发展这条线索去把握近代社会的发展，这个看法却是深刻的。因为资本主义生产关系产生后，它以势不可挡的力量摧毁了阻碍它发展的各种传统关系、观念，确立其自己的生产关系和意识形态。 “资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏了。”（斩断了形形色色的封建羁绊，使人和人之间只有赤裸裸的利害关系。把人的尊严变成了交换价值，用贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由） “生产的不断变革，一切社会状况不停的动荡，永远的不安定和变动，这就是资产阶级时代不同于过去一切时代的地方。”（一切固定的僵化的关系以及与之相适应的素被尊崇的观念和见解都被消除。一切等级的和固定的东西都烟消云散了，一切神圣的东西都被亵渎了。） 马克思批判了资本主义社会对人的异化，并且认为解决这个问题的根本方法就是消灭资本主义。因此，马克思的结论是深刻的，但却不是全面的。 二、从马克思主义理论来理解“以人为本” 人道主义的马克思VS科学主义的马克思 周扬 胡乔木的观点 一个是作为世界观和历史观； 一个是作为伦理原则和道德规范。 “我们所要宣传和实行的人道主义，是社会主义的人道主义。社会主义的人道主义，是作为伦理原则和道德规范的人道主义，它立足在社会主义的经济基础之上，同社会主义的政治制度相适应，属于社会主义的伦理道德这种意识形态；作为一项伦理原则，它是以马克思主义世界观和历史观为基础的。” 国外学者对马克思主义科学性的质疑 从资本主义危机重重这一事实性分析如何得出资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利这一结论？ 事实判断还是价值判断？ 安东尼.吉登斯 马克思承袭了西方影响广泛而深远的人道主义传统（社会主义、共产主义、德国哲学中的人道主义等） 1894年1月3日，意大利社会主义者朱·卡内帕请求恩格斯为在日内瓦出版的《新纪元》周刊题词，用简短的字句来表达未来的社会主义纪元的基本思想，以别于但丁曾说的“一些人统治，另一些人受苦难”的旧纪元。恩格斯在同年1月9日写的回复中说，除了（共产党宣言）中的一句话，“我再也找不出合适的了”，即“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。” 马克思主义追求的价值： 人的尊严 人的自由和平等 社会的民主和公平 人和社会的共享发展 马克思试图用科学去解决人类自由和解放这一价值问题，把价值问题归属于科学问题 哈贝马斯的批判 在人文社会学科中，科学性与价值性是无法分割的（是与应该） 价值问题根源于人的自由和选择 人的选择能否实现，这才是科学问题 韦伯的“价值观中立说” 当下价值问题在马克思主义内部的再次凸显：马克思主义政治哲学的兴起 社会主义初级阶段与正义社会如何可能 共产主义的科学性与价值性 社会主义核心价值观 人的自由和发展 三、从当前我国发展的角度来理解“以人为本” 传统社会向现代社会转型 路径选择：以经济转型为突破口 片面地以经济建设为中心 问题集中体现在发展观上 必须吸取了世界上其他国家在发展进程中的经验教训 1.“发展=经济”的经济发展观 2.“发展=经济+自然”的增长极限论 3.“发展=经济+自然+社会”的可持续发展观 4.“发展=经济+自然+社会+人”的新发展观 避免陷入拉美陷阱 第一，农村人口在短时间内快速流入城市。 第二，大城市出现大量贫民窟。 第三，城市中逐渐形成大规模的贫困群体。 第四，过度城市化造成环境恶化。 科学发展观的核心：以人为本 坚持以人为本的要求 第一，以实现人的全面发展为目标 经济、政治、文化、生态、思想观念等 第二，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展 根本利益：公平公正 制度的公平公正 第三，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益 民生问题：教育、住房、医疗、食品安全等 第四，让发展的成果惠及全体人民 共同富裕 共同发展 先富帮后富 邓小平的政治遗嘱 邓小平晚年政治遗嘱 “中国发展到一定程度后，一定要考虑分配问题。如果仅仅是少数人富有，那就会落到资本主义。要研究提出分配这个问题和它的意义。到本世纪末就应该考虑这个问题了。” “如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了。” 思考题 试述“以人为本”及其现实意义？ *