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看一看 视频舞龙场景请同学们边听音乐边看大屏幕。感受画面给我们带来的气氛。龙是中国人最喜欢的形象,而我们都是龙的传人,在我们很多重大节庆活动中都会出现,最为一名中国人你对龙了解有多少呢?同 学们还知道哪些有关龙的民俗 活动呢? 在喜庆的节日当中,我们中国人经常用舞龙、赛龙舟、挂龙灯这样的形式来表达欢乐的心情,从中也使我们感受到一种奋发欢腾的气氛。这就是我们今天要学习的内容《大家动手做条龙》。 请大家预习课本。P11-13 头部 躯干 火焰披毛 龙鳞 肢部 爪 肘毛 鱼鳍 头似驼 眼似兔 角似鹿 身似蛇 耳似牛 腹似蜃 爪似鹰 鳞似鲤 掌似虎 成语接龙 大家已经对龙的造型有了一定的了解了,请大家想想看关于龙的成语又有那些呢? 下面大家分成两大组进行关于“龙”的成语接龙,每个成语里必须含“龙”字,比比看哪一组说的最多! 龙生九子之一·囚牛 老大:囚牛 (qiú niú) ,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来,一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象,称其为“龙头 胡琴”。 龙生九子之二·睚眦 睚眦(yá zì) ,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严 庄重。 龙生九子之三·嘲风 嘲风(cháo fēng),形似兽,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的遗像。嘲凤,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置, 使整个宫殿的造 型既 规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统 一,它使高耸的殿 堂平添一层 神秘气氛。 龙生九子之四·蒲牢 蒲牢(pú láo),形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们根据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时,让鲸鱼一下又 一下撞击蒲牢,使之 “响入云霄”且“传 声悠远”。 龙生九子之五·狻猊 狻猊(suān ní),形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜 狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊 的形象,它使守卫大门的中国 传统门狮更为威武。 龙生九子之六·赑屃 赑屃(bì xì)又名霸下,形似龟,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺( fū)是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为治水作出了贡献。洪水治服了,大禹担心霸下又到处撒野,便搬来顶天立地的特大石碑,上面刻上霸下治水的功迹,叫霸下驮着,沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着 向前走,但总是移不开步。我国一些显赫 石碑的基座都由霸下驮着,在碑 林和一些古迹胜地中都可以看到。 龙生九子之七·狴犴 狴犴(bì àn),又名宪章,形似虎,是老七。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有 它的形象,它虎视眈眈,环视 察看,维护公堂的肃穆正气。 龙生九子之八·负屃 负屃(fù xì),似龙形,排行老八,平生好文,石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣( bēi jié )的历史久远,内容丰富,造型古朴,刻制精致,有的是名家诗文石刻,脍炙人口,千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文,它甘愿
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