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276 电影中体现的中西文化模式差异 ——以电影《喜宴》为例 庄严 沈阳医学院 外语教学部 辽宁沈阳 110034 王允 大连职业技术学院 辽宁大连 116035 摘要：电影是传播不同文化的媒体，中西方在地域、历史、政治、经济等方面的不同造成了文化 上的差异，这些差异不可避免地表现为交流中的冲突。《喜宴》作为华裔导演的李安的代表作之一， 是研究探讨中西文化差异的极佳范本。分析中西两种不同文化冲突的深层原因，才能更好地实现中西 文化的交流和融合，从而指导大学英语教学。 关键词：喜宴 文化模式差异 中西文化 2014 年 3 月下 总第 309 期 dio: 10. 3969/j. issn. 1004-8146. 2014. 03. 206 电影作为一门文化艺术，其意义在于体现出不同民族、不同 时代的价值观、道德观与文化观。优秀的影视作品是对现实社 会和生活的概括与总结，是对生活中有代表意义的人物和事件 的加工和演绎。1993 年的《喜宴》可以说是华裔导演李安的代 表作品之一，它荣获第 43 届柏林国际电影节最佳影片金熊奖， 第 30 届台湾金马奖最佳剧情片奖。李安用一场《喜宴》，淋漓 尽致地表现了中外文化差异的冲突和融合。 ▲ ▲ 一、传统保守的文化特征和多元开放的文化特征 黄河流域是中华民族文明的摇篮，这一地区三面接陆地一面 靠海。由于地理环境的封闭性，中国人一直以“天朝上国”自居， 不愿与外界打交道，所以中国文化始终保持着一种自我独立的 状态。中国人的性格特征就是对人谦恭、办事小心、遇事忍让、 表达含蓄等。 而作为西方文化源头的希腊与古罗马地处半岛之上，那里海 上交通发达，海上贸易繁荣。商品经济的发展和开放的海洋性 地理环境使西方人形成了外向好动、勇于开拓、积极进取、富 有冒险精神的性格特征。古希腊哲人赫拉克里克的“人不能两 次踏进同一条河流”形象地诠释了西方人的这种“海洋型”文化。 对待同性恋的态度是中西文化特征的差异在《喜宴》中最突 出的表现。影片男主人公高伟同是个在美国纽约做房地产生意 的台湾人，事业有成、收入可观，他的同性恋身份并没有对他 的事业和生活造成太大影响。然而，如果高伟同以同性恋身份 生活在中国，即使他有出类拔萃的能力和高人一等的学历，他 也只会被主流社会认为是异类，受到排斥，很难获得平静的生 活和事业的发展。 ▲ ▲ 二、集体主义价值观和个人主义价值观 中西文化的核心价值观体现在集体主义和个人主义。中国人 主张的集体主义体现在：个人从属于社会，个人利益应当服从 集团、民族、阶级和国家的利益。中国的集体主义在家庭范畴 上的体现就是“孝道”。几千年来，儒家的孝文化就指导着中 国人的思想准则和行为规范。 在家庭范围内，孝道体现在以血缘关系为基础，孝敬老人， 顺从老人的意志，满足老人的要求。“不孝有三，无后为大”， 这是中国人一直秉承的孝道传统。《喜宴》一片中，高伟同的 父亲病重之时最大的遗憾就是儿子没结婚生子。高伟同骨子里 根深蒂固的孝道观念使他无法让老父亲带着遗憾离开这个世界。 因此他接受了同性恋伴侣赛门的提议，和从上海到美国求学的 女孩顾威威假结婚。他的初衷就是安抚病重的老父，缓解家庭 的矛盾，实践中国的孝道传统。 个人主义是西方价值观的出发点和核心。西方人将个人的地 位视为至高无上，他们倡导的个人主义主要体现在：强调个人 的独立性和个人发展，不受社会、政治团体和宗教的约束，追 求“自我价值”的实现，个人价值高于群体的价值，是群体价 值的源泉。 在个人主义这一西方核心价值观指导下，更加独立和自由， 非常重视个人的感受，较少受到纪律的约束与束缚。因此，西 方的个人主义及家庭价值观都使同性恋具有更多自我选择的机 会和更宽阔的生活空间，在美国同性恋者不会像高伟同那样受 到来自父母的巨大压力，这也是赛门能够较为自由地选择同性 恋生活的原因。 ▲ ▲ 三、重“情”重“礼”的文化习俗和“短期”和“简约” 的文化习俗 文化习俗是指一个民族在风俗习惯、历史传统、宗教信仰等 方面的特点。而电影是文化的载体，必然被刻上文化传统的烙印。 中西方历史发展的过程完全不同。中国经历了漫长的封建社 会，长期的农业经济导致了中国人根深蒂固的乡土情怀。中国 人非常重视自己的家族，普遍存在着落叶归根的习俗，国外的 侨民都想方设法回家乡“寻根”。同样，中国人在国外遇到一 个同乡，会很激动，因此很多同乡会应运而生，正所谓“他乡 遇故知”。 西方国家的人在这方面就很淡漠，他们没有经历十分漫长的 封建社会，不必遵循严密的宗法，为了眼前利益可以暂时抛弃 传统文化，这在文化习俗上也体现得十分明显。在资