文言文意理解.doc

二轮复习资料 文言文意理解专项训练（一） 编写：周俊红 审核：周俊红 阅读下面的文章，完成下列各题。 治学 ①昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。 ②学也者，所以疏神达思、怡情理性，圣人之上务也。民之初载，其蒙未知。譬如宝于玄室①，有所求而不见，白日照焉，则群物斯辩矣。学者，心之白日也。 ③故先王立教官，掌教国子，教以六德，教以六行，教以六艺。三教备而人道毕矣。学犹饰也，器不饰则无以为美观，人不学则无以有懿德。有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。 ④夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者，如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，则杳然其远。以其难而懈之，误且非矣。 ⑤诗云“高山仰止，景行行止”，好学之谓也。倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学之必达也。故君子心不苟愿，必以求学；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。是以情性合人，而德音相继也。孔子曰：“弗学何以行？弗思何以得？小子勉之，斯可谓师人矣。” ⑥马虽有逸足，而不闲舆，则不为良骏；人虽有美质，而不习道，则不为君子。故学者，求习道也，若有似乎画采，玄黄之色既着，而纯皓之体斯亡，敝而不渝，孰知其素欤？子夏曰：“日习则学不忘，自勉则身不堕，亟闻天下之大言，则志益广。” ⑦故君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹．第段使用了比喻论证的手法，请结合该段内容加以分析。第段画线句??? 3.分析第段作者论述治学的思路。．下列对原文有关内容的理解与分析，不正确的一项是（） A．人刚出生是蒙昧无知的，犹如珍宝放在暗室里，想寻找却看不见，太阳的光辉照进去，各种东西就一目了然，而学习就是这太阳。 B．只有接受过学校的教育，然后才知道不学习的困惑，所以学习这件事，就好像是登山一样，越走越高，就好像是睡眠，越久越充足。 C．作者认为，学习是君子能够成德立行的原因。他们坚持不懈的学习精神，就好像是天空的运转，好像是日月的运行，终身勤勉不倦。 D．学习上要以博大要旨为首务，不能斤斤计较于诂训名物，寻章摘句，但如果是老师选得好，即使致力于诂训名物，也会有很大的成就。 ①陆子寓居得屋二楹，甚隘而深，若小舟然，名之曰“烟艇”。 ②客曰：“异哉！屋之非舟，犹舟之非屋也。以为似欤，舟固有高明奥丽逾于宫室者矣，遂谓之屋，可不可耶？”陆子曰：“不然。新丰非楚也，虎贲非中郎也，谁则不知。意所诚好而不得焉，粗得其似，则名之矣。因名以课实，子则过矣，而予何罪？予少而多病，自计不能效尺寸之用于斯世，盖尝慨然有江湖之思，而饥寒妻子之累劫而留之，则寄其趣于烟波洲岛苍茫杳霭之间，未尝一日忘也。使加数年，男胜鉏犁，女任纺绩，衣食粗足，然后得一叶之舟，伐荻钓鱼而卖芰芡，入松陵上严濑，历石门、沃洲，而还泊于玉笥之下。醉则散发扣舷为吴歌，顾不乐哉！” ③虽然，万钟之禄，与一叶之舟，穷达异矣，而皆外物。吾知彼之不可求，而不能不眷眷于此也，其果可求欤？意者使吾胸中浩然廓然，纳烟云日月之伟观，揽雷霆风雨之奇变，虽坐容膝之室，而常若顺流放棹，瞬息千里者，则安知此室果非烟艇也哉！ ④绍兴三十一年八月一日记。 1．第段中将两间小屋命名为“烟艇”的原因是（用文中语句回答）2．第段中陆子面对客的质疑，反驳的理由是（用自己的话回答）．作者既然“寄其趣于烟波洲岛苍茫杳霭之间，未尝一日忘也”，但终究未能驾“一叶之舟”而去，从第段看，其表面原因是什么？其真实原因又是什么？ ．下列对文章的理解分析不恰当的一项是（） A．陆游以“烟艇”命名自己的居室，以寄托自己的志趣，填补自己“求之不得”的缺憾。 B．客人对主人把小屋比作“烟艇”，虽有不同见解，但也十分赞赏。 C．文章的主客对话，其实是作者虚构的，这只是一种写作手法。 D．有人评价这篇文章有“弦外之音”，即表面作旷达语，实际寓有陆游“英雄无用武之地”的牢骚。亹亹 从前的君子，能够成就高尚的道德、建立卓越的品行，形体死亡而名不朽灭，是什么原因呢？那就是学习。 学习是用来通明精神、畅达思想、和悦情绪、修养品性的手段，是圣人最为看重的事情。人刚出生的时候，蒙昧无知，就好像珍宝放在暗室里，想寻找却看不出，太阳的光辉一照进去，各种东西都一目了然。学习，就是心灵的太阳。 所以，从前的帝王都专门设立教官负责对公卿大夫子弟的教育，教给他们六种