第14课从师夷制夷到维新变法（新）.ppt

【解析】人类社会的发展从根本上是由生产力的进步和阶级斗争来推动的，而不是单纯看竞争来实现的，但《天演论》告诉人们亡国灭种的威胁仍可挽救，这就是强力竞争，通过努力，改变目前弱者的地位，变为强者。故选A。该书未能正确揭示了人类社会的发展的根源与动力，排除。该书的理论是中国近代维新派的重要思想武器，而不是革命派，排除。该书出于1897年，比林则徐、魏源介绍西方的著作要迟很多，不是中国近代第一本介绍西学的著作，排除。 【答案】A * 中国传统文化的主流思想—儒家思想有其辉煌的一面，但是明清之后，却日益僵化，日益束缚了中国人的积极进取精神。 而大约在同一历史时期，经过文艺复兴、宗教改革和启蒙运动，西欧国家解放了思想，促进了资本主义的发展。 没有革命的理论就没有革命的运动，人类历史上每一次重大的革命运动无不是以思想解放为前提的。 近代以来，中国的传统文化思想面临着前所未有的挑战。外敌入侵迫使中国知识分子发生改变，为了寻求强国之路，先进的中国人在思想领域进行了一系列与时俱进的探索…… 1 以林则徐、魏源为代表的地主阶级抵抗派在向西方学习的问题上提出了怎样的主张？你怎样看待他们的思想主张？ 2 以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的地主阶级洋务派在向西方学习的问题上提出了怎样的主张？你怎样看待他们的思想主张？ 3 以王韬、郑观应为代表的早期资产阶级维新派和康有为、梁启超、严复为代表的资产阶级维新派在向西方学习的问题上分别提出了怎样的主张？你怎样看待他们的思想主张？ 一.“开眼看世界”（地主阶级抵抗派） ⑴鸦片战争前，清朝统治者提倡的程朱理学 禁锢着人们的思想；让人们埋头读经，不 问政治 1.背景： ⑵鸦片战争中，英国侵略者的船坚炮利，使 林则徐、魏源等爱国官员,从“天朝上国” 的迷梦里惊醒,萌发向西方学习的思想 (3)西方资本主义崛起—侵略扩张 一.“开眼看世界” —地主阶级抵抗派 林 则 徐 近代开眼看世界的第一人 举措： ①设立译馆，将“所得夷书，就地翻译”， ②编译《四洲志》《各国律例》等资料， 其中《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志 ③仿制船炮，迈出了“师夷长技”的第一步。 评价：虽然林则徐对西方认识比较肤浅，接触西学的目的是出于外交、军事需要，但毕竟开创了中国近代学习和研究西方的风气，对中国近代维新思想起到启蒙作用。 是书何以作？曰为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。 “不善师外夷者，外夷制之；善师四夷者，能制四夷。”“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。” ★ 魏 源 师夷长技以制夷 一.“开眼看世界”的评价 ⑴积极影响： 开创了向西方学习的先河，明确提出向西方学习的具体化内容方法，为中国早期的近代化提供了可贵的思想准备。这促使人们开阔眼界，引导人们关注世界形势，注意了解世界，对当时的思想解放有重要启迪作用，对近代维新变法思想有一定的影响； 从此，为抵御外侮、谋求民族与国家独立自强而探究、学习西方，逐渐成为中国近代的思想主流。 （2）局限性：局限于著书立说，尚未付诸实践。对西方的学习停留在技术或器物层面上，未涉及到变革封建制度。 过渡： 正如当代历史学家戴逸所说的“历史的悲剧只有在悲剧造成以后很久时间，人们才会感到切肤之痛”。 很可惜，在当时，大多数人只把《海国图志》视为“识夷情”的入门书，很少把“师夷长技以制夷”的思想付诸实践。 真正发展并实践这一思想的是在19世纪60—90年代地主阶级洋务派发动的洋务运动。 二、“中学为体，西学为用” ——洋务运动 （地主阶级洋务派） 1、背景： 第二次鸦片战争后，内忧外患的局势 内忧：太平天国起义和捻军起义 外患：外国经济侵略的加剧和列强对中国的侵略 2、代表人物： 中央：奕訢 地方：曾国藩、李鸿章、左宗棠等 3、指导思想：“中学为体，西学为用”、 “师夷长技以自强” “中学为体，西学为用 ”的含义 含义：洋务派提出“中学为体，西学为用”，肯定封建制度，以中国的纲常伦理作为决定国家命运的根本，采用西方资本主义的近代科技，仿效西方国家的具体措施，（以西方近代科技为辅助），通过洋务运动来挽救清王朝。 洋务派提出的，指的是学习和引进西方先进科技来求得自身强大，以维护清朝封建统治。奕訢认为，治国要做到自强，自强以练兵为要，练兵又以制器为先，“我能自强，可以彼此相安”（《筹办夷务始末》咸丰朝）。只要在封建制度中加进一些西洋先进技术，可以镇压人民，可以自主自强，封建统治便可长治久安，并认为筹办洋务，必定能得到列强的支持。 实质：在不动摇清王朝君主专制制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治的