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第十三课咫尺千里——古代山水画
《寒江独钓图》则在空旷的江面上,一叶扁舟,渔翁独钓,别无他物,仅勾几笔水波,以示寒江的寂寥,极富诗意。《水图》(册页,故宫博物院藏)成功地表现了水在不同环境中和气候下的种种形态,显示了他高超的写实表现能力。马远的花鸟画,多于自然环境中写花鸟的神情野趣。他的人物画取材较广,多画世俗形象,衣褶多用丁头鼠尾描,简练概括。马远的绘画在当时就有“独步画院”之誉。画史上将他与李唐、刘松年及夏圭并列为南宋四家。 倪瓒擅长画山水、枯木、竹石,多以水墨为之,偶亦着色。山水画崇尚疏简画法,以天真幽淡为趣,能脱出古法,别开蹊径。作品大多取材于太湖一带景色,好作疏林坡岸,浅水遥岑之景,章法极简,于简中寓繁;多用枯笔干擦,淡雅松秀,似嫩而实苍,风格萧散超逸,独树一帜,与黄公望、吴镇、王蒙并称“元四家”。在绘画理论方面,主张作品表现画家的“胸中逸气”,重视主观意兴的抒发,反对刻意求工、求似,曾说:“仆之所谓画者,不过逸笔草草,不求形似,聊以自娱耳!” 山水画按画法风格的不同分为: 1、勾勒设色、金碧辉煌、富于装饰意味者称 青绿山水或金碧山水; 2、纯以水墨描绘者称 水墨山水或墨笔山水; 3、以水墨为主的略施淡赭淡青适于表现朝晖夕阳者称 浅绛山水或淡着色山水; 4、以水墨勾皴淡色打底并施青绿等敷盖色者称 小青绿山水; 5、几无水墨纯以彩色图绘者称 没骨山水。 《清明上河图》长卷,绢本,淡设色,纵24.8厘米,横528.7厘米,“清明”节的活动是祭扫先人墓。也有人认为此图“清明”指汴梁外城东郊的清明坊。但一般认为《清明上河图》是描绘北宋京城汴梁及汴河两岸清明时节的风光。 开卷处画汴京近郊,疏林薄雾,农舍田畴,春寒料峭,有往城内送炭的小毛驴驮队。渐次柳树成丛,嫩绿新发,行人往来,其中有踏青扫墓归来的轿乘队伍和长途跋涉的行旅。 中段写汴河,汴河是当时南北交通孔道,为北宋王朝国家漕运枢纽。画中巨大的漕船,或停泊于码头,或往来于河心,造成一片繁忙景象。汴河上有一座规模宏敞的横跨拱桥,其桥无柱,以巨木虚架而成,结构精巧,形制优美,宛如飞虹。桥的两端紧连着街市,车马行人,南来北往。一艘巨大的漕船,正在放倒桅杆,准备过桥,船夫们呼唤叫喊,紧张操作,引来了看热闹的人群,成为全画的一个高潮。 后段写市区街道,以高大雄伟的城楼为中心,两边街道纵横,房屋鳞次栉比。有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、寺观、公廨等。各类商店经营着罗锦布匹、沉檀香料、香烛纸马等。另有医药门诊、大车修理、看相算命、修面整容等,各行各业应有尽有。街市上行人摩肩接踵,络绎不绝,士农工商,男女老幼,各个阶层人物无所不备。 《清明上河图》是写实性很强的作品。所绘景物,都具有典型代表性,时代气息浓厚。画面细节的刻画十分真实,如桥梁的结构、车马的样式、人物的衣冠服饰、各业人员的不同活动等等,描写具体入微,生动丰富,其反映社会生活和物质文明的广阔性与多样性,有着文字难以替代的文献史料价值,是了解12世纪中国城市生活极其重要的形象资料。 《清明上河图》在表现手法上,采用了传统的手卷形式,全图以不断移动视点的办法,即“散点透视法”来摄取所需的景象。其笔墨技巧,兼工带写,线条遒劲老辣,与一般的界画大不相同。《清明上河图》为风俗性作品,或称为风俗性山水画、城市题材绘画,不宜单纯作山水画看。《清明上河图》对社会风俗作了百科全书式的描写,是现实主义艺术的杰作。有重要艺术价值和历史文化价值。 * 课件制作:李蔚 日照香炉生紫烟 遥看瀑布挂前川 飞流直下三千尺 疑是银河落九天 望庐山瀑布 概 述 中国古代自南北朝时期,人们对于自然美的认识和欣赏,促成文学创作中的山水诗和绘画创作中的山水画的兴起,到隋唐以后,山水画从作为人物背景的地位脱出成为独立的画种。 (隋)展子虔《游春图》 画中的山水着青绿,山脚用泥金勾勒,画法谨细。人物、船、村舍,都画得很精确。山石只勾线,不用皴法,显示了早期山水画的特点,能较好地处理景物的远近透视关系。 隋:独立成画科 冬景山水“冬山惨淡而如睡” (宋)王诜《渔村小雪图卷》 东晋 顾恺之《洛神赋图》 早期山水画多是作为人物画的背景。《洛神赋图》,画风偏于装饰性。 (宋)王希孟《千里江山图卷》 (宋)王希孟《千里江山图卷》 范宽画山石落笔雄健老硬,以短而有力的笔触(被后人称为雨点皴),画出岩石的形貌质感。画上的大山巍然矗立,浑厚壮观,具有压顶逼人的气势。 《溪山行旅图》画中巨峰巍然耸矗,山涧中瀑布直泻而下,峻厚的山峦长着茂密的林木,岩石皴纹历历可辨,显示出一种逼人的磅礴气势。山脚下雾气迷蒙,近处大石兀立,老树挺生,溪水潺潺。山路上有旅人赶着驮队走过,人畜虽皆画得其
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