现代化进程中传统文化的继承与发展讲述.pptx

现代化进程中传统文化的继承与发展 组长： 组员： 绪论 中国传统文化是中华民族宝贵的精神财富,新的历史时期我们在坚持马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论科学指导的基础上,用“三个代表”重要思想与科学发展观先进理论共同指导,深入研究中国传统文化具体内容。 步骤 文化浅谈 继承精华 去其糟粕 如何实现 文化浅谈 通常所说的 文化 是19世纪末从日本转译引进的。“文化”词义源于拉丁文, 本意为耕作、居住、植物栽培等, 后来逐渐引申为精神、教育、道德风尚等意义。 中国传统文化 顾名思义是中国具有传统性的文化。 传统是历史发展过程中形成的, 相对稳定的, 到现代仍然能够影响人们的社会习惯力量。 中国传统文化主要指中华民族在历史发展过程中传承下来的、能够影响整个社会的、具有相对稳定性的精神成果的总和。 继承精华 中国传统文化的精华主要是指在历史发展过程中, 能够促进民族进步, 并为社会认可民众接受, 在新时期仍然发挥积极作用的优秀文化。 继承中国传统文化的精华, 就是在继承优秀文化遗产时坚持科学性、现实性的标准, 突出马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的基本要求, 科学、理性地继承优秀民族文化。 民本主义 中国传统民本思想突出众、群，民即人之群体或社会。强调作为群体而存在的共同要求、以努力维护多数人利益、与自然的和谐相处为宗旨, 体现集体主义价值观。 西周的“敬德保民”思想体现了从重神到重民的转变。 中国传统文化中的“民为邦本,本固邦宁”的思想在中国封建社会的不同时期发挥过积极的作用。 社会主义社会人民利益高于一切。 爱国主义 生于忧患, 死于安乐 先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐 天下兴亡, 匹夫有责 满江红---写怀 以和为贵 《国语·郑语》中提出，“和”是指不同事物组合在一起达到事物的总 体平衡, 成为事物发展的最佳状态, 只有这样才能孕育出新的事物。 承认事物的多样性 和平共处五项原则 求真务实 求真务实、脚踏实地的务实精神古已有之。 崇实黝虚 也就是注重实际、实用, 反对空谈、虚无主义的基本思想。 传统求真务实的精神体现出实践性的学术态度和强烈的社会责任感，主张主动“入世”将学术思想转化为引导社会协调发展、消解社会矛盾的救世良药,突出文化的实用功能。 从社会发展角度看,求真务实精神能够创造巨大的经济效益和社会效益。 求真务实 毛泽东靠着实事求是的科学态度,一切从实际出发的科学理论领导中国人民走向胜利。 袁隆平先生靠着实事求是的科学精神,在农田中“躬身亲行”,才有伟大的贡献。 自强不息 天行健, 君子以自强不息 落后就要挨打 在处理国际问题时, 不屈服于国际霸权主义, 坚持社会主义发展方向,积极推动国际政治、经济新秩序的建立。 中国制造与中国创造 继承精华 通过科学认识中国优秀传统文化, 突出本土文化主体地位, 引导人们在现代社会继承与发扬优秀传统文化。将古己有之的积极思想, 融入社会主义现代化建设中去, 形成有中国特色的具有强大生命力的先进文化, 加速社会主义先进文化的建设步伐。 民本主义 爱国主义 以和为贵 求真务实 自强不息 去其糟粕 中国传统文化中的封建糟粕不符合马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想基本要求, 违背社会发展规律, 对文化、经济、政治等的发展起延缓和阻碍作用, 现代社会必须彻底否定。 小农意识 长期处于农业社会, 封建意识突出表现为小农意识。 自私狭隘、因循守旧、故步自封、抱守残缺、害怕竞争、听天由命 专制等级 汉代罢黝百家, 独尊儒术 明朝“八股取士” 清朝“文字狱” 文革样板戏 等级尊卑制度 三纲五常 以血缘为基础, 以官僚为形式, 保护等级特权 人民群众是历史的创造者 健全民主与法制, 抵制特权思想, 贪赃枉法等腐败作风 打虎行动 消极中庸观 孔子曾说 “中庸之为德也, 其至矣乎？民鲜久矣。” 处事恰如其分, 强调达到整体平衡的状态, 在认识事物的过程中把握事物的限度, 超过或达不到该限度都是不合理的。 消极中庸观主要指静态的片面的认知方式 和处事原则，忽略矛盾的发展变化 放弃自我, 屈从群体意志, 因循守旧, 害怕 革新, 重服从轻自主, 从众心理 枪打出头鸟, 明哲保身, 早起的虫儿被鸟吃 封建愚昧 影响科学思想的产生与发展, 科学技术才是第一生产力 科教兴国和可持续发展战略 以科学发展观为指导,弘扬中国优秀传统文化 方向性原则。坚持马克思主义、毛泽东思想、“三个代表”重要思想等先进理论 鲜明的社会主义方向 客观性原则。正视历史, 任何歪曲历史, 篡改传统文化 的作法都是不可取的。 实效性原则。成为现代中国社会主义建设的精神支柱, 创造无限经济效益和社会效益。 以科学发展观为