【语文】文本16《祝福》课件1（苏教版必修2）.ppt

3.“我”对祥林嫂提出的灵魂的有无问题的回答：即①“也许有” ②“也未必” ③“说不清”，怎样理解 第一句回答是“我”自以为安慰的话，不忍心增添末路人的苦恼，但在祥林嫂看来，却是一个似疑实断的答案，这对她“希望其有，又希望其无”的疑惑是一个冲击。 第二句回答是在“我”意识到前面的回答已给对方增添了苦恼，只好吞吞吐吐地支吾其词，祥林嫂却惊魂未定，由地狱想到以后的痛苦，使她的苦恼更增添了一层。 第三句回答“我”是怕“负若干的责任”的含混其词，然而在祥林嫂来讲却是死寂的心灵上掀起了不平静的波澜，多少也加速着祥林嫂悲剧结局的到来，促使祥林嫂带着对死后的恐怖离开了人间。 * * 文本16 祝福 作者简介: 鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。 主要作品有： 小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集：《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部 小说常识： 小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。 小说三要素 人物： 情节: 环境： （序幕） 开端 发展 高潮 结局 （尾声） 典型的艺术形象 自然环境、社会环境 《祝福》发表于1924年。是小说集《彷徨》的第一篇，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女。 新文化运动的口号是“民主、科学”，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推进民主新文化的进程。 寒暄 送灶 陈抟 朱拓 荸荠 门槛 咀嚼 渣滓 炮烙 窈陷 草窠 蹙缩 歆享 牲醴 唾弃 蹒跚 一瞥 驯熟 俨然 醉醺醺 xuān zào tuán tà bí qi k?n j? jué z? páoluò y?o kē cù xīn l? tuò pánshān piē xùn y?n xūn 注音 整体感知： 1、快速浏览全文，理清本文的结构。 理清小说的情节结构 再写祝福景象和“我”的感受 情节 内容 祥林嫂初到鲁镇 祥林嫂再到鲁镇 祥林嫂被卖改嫁 祥林嫂寂然死去 鲁镇祝福的景象和鲁四老爷 倒叙 序幕 结局 开端 发展 高潮 尾声 初到鲁镇： 肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。 一、祥林嫂的外貌变化 分析：忠厚老实，虽受虐待，但毕竟年轻 再到鲁镇： 肖像：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色······ 分析：被卖改嫁，丧夫失子，精神备受刺激，内心极度悲伤且诉说不出。 临 死 前： 肖像：五年前花白的头发，即今已经全白；脸上瘦削不堪，黄中带黑；而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮。 分析：岁月的沧桑在她身上烙下了深刻的苦难的印记，她已经走到了人生的尽头，成了垂死的人。 结论： 小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。 故事情节 找眼睛 论特点 初到鲁镇： 再到鲁镇： 讲阿毛故事： 捐 门 槛： 不让祝福： 行 乞： 问有无灵魂： 顺着眼 安分 眼角带着泪痕 内心痛苦 直着眼 分外有神 失神、窈陷 眼珠间或一轮 忽然发光 精神有些麻木 又有希望 再受打击 麻木 一丝希望 结论： 作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运 归纳祥林嫂这一人物形象 祥林嫂是旧中国千千万万个农村劳动妇女的缩影，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎，但最后还是被社会压垮了。 大骂新党 “寿”字和“事理通达心气和平”的对联 皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇 “既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”. “可恶！然而……” 告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种” 支持她婆家把她抢回，自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。 迂腐保守 尊崇理学和孔孟之道 鲁四老爷 是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。 他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。 柳 妈 脸上已经