五指山歌.doc

五指山歌 一、教材分析： 《五指山歌》在抗日战争初期流行在五指山区，是流行于海南岛革命根据地的黎族传统民歌。《五指山歌》是黎族人民依据“啰呢调”的调腔而创编的革命民歌，歌曲意境深远，以问答形式的歌词和清新优美而深情的曲调，抒发了黎族人民对红军、毛主席的爱戴和拥护。《五指山歌》为D徵调、变换拍子，舒缓的速度，二部曲式结构。其中，第一乐段的音调沉稳而抒情。第二乐段的音调，先是用坚定的语气表现嘲讽的内容：“蒋军失败流落海”；后又回到那种沉稳抒情的情绪中，以表现海南人民对红军崇敬、爱戴、亲近的深厚感情。 二、教学思路： 要上好乡土教材课，首先要有乡土教材。本课要创造条件组织学生的力量拍摄、收集、编写素材性电子教材，以祢补统编音乐教材的不足，并将那些丰富多彩的本土音乐纳入到音乐课的教学范畴来。 本课旨在带领学生尝试走进黎族去感受天籁般的民歌，让学生从小产生对家乡、对民族、对自己生活在海南这片热土的认同，从而使学生建立起强烈的的民族归属感、自豪感，培养对自己家乡的热爱和眷恋之情。因此，这节课要转变以教师为中心、以课本为中心、以课堂为中心的传统教学模式，提倡以学生为主体，以参与艺术实践和探索为手段，以培养学生创新、实践能力为目标的新型教学模式。这节课的教学活动允许学生的个性自由发展，允许学生用自己独特的方式学习音乐，允许学生有个性化的独立见解。 三、教学目标： 1尝试用海南方言演唱《五指山歌》，认识“啰呢调”的音乐风格是黎族民歌中最为流行的腔调。 2、通过演唱、感受、体验、理解等课堂活动，进一步了解《五指山歌》音乐内涵和体裁。 3、采用研究性的学习方法，与民歌手近距离接触，培养对本土音乐的关注和兴趣。 四、教学重点：了解《五指山歌》的音乐内涵和体裁。 五、教学难点：1、用海南方言演唱《五指山歌》和对变换拍子的掌握。2、如何实施研究性的学习方法。 六、教学准备： 1、学生方面：成立课题小组，学生活动以小组为单位进行预习、思考和收集有关黎族民歌的资料；然后全课题小组同学课前近距离接触采访黎族民歌手，把了解到的所有资料进行分类和筛选并制作成教学课件，为本课教学做好铺垫。 2、教师方面：（1）对课题小组的学生进行课前指导。（2）积极准备与本课有关的资料和图片，并设计和制作课件以便对教学进行指导。 七、教学过程： （一）导入新课 师语：同学们，这节课我们学习的内容是教材第十五册第五单元《椰风海韵》推荐的一首黎族民歌《五指山歌》。这节课的学习内容设计成两个部分进行：第一个部分由课题小组的十位同学根据课前准备的资料，介绍黎族民歌的文化背景；第二部分由我带领大家来进行歌曲演唱体验以及赏析。下面先请课题组的同学代表们上场，并首先由组长高元顺同学作主持。 （二）新课学习 1、学生课前学习汇报： 高元顺：大家好！我们课题组全体同学，在课前首先收集了关于黎族民歌的部分视频和文本资料，并认真地进行了归类和整理。下面我们分别进行汇报，请大家一起来了解黎族民歌吧。现在有请苏万华同学—— （视频配画外音）：同学们，五指山的魅力不仅来自五指山、五条河，而更多的是来自于它那天籁般的黎族民歌旋律和来自于那些关于五指山黎族人民的动人传说。 吴清元：海南黎族民歌有什么特点呢？《五指山歌》是一首什么样的民歌？什么叫做“啰呢调”等等？在课前我们带着这些问题和思考，在林老师的精心安排下，我们专门采访了海南著名的民歌手——五指山中学王秀莲副校长，下面请大家来分享我们精彩的采访过程：（欣赏视频——课题组的采访活动） 吴清元：其实在我们的采访中还有很多精彩、丰富的内容，课后再来向我们了解吧，下面的时间交给冯灵同学进行介绍。 冯灵：同学们，根据王校长亲历亲为的对黎族民歌的阐述和我们课前已收集到的资料，下面把这节课的部分知识归纳如下：（全体朗读——课件呈现） ●黎族分布在海南省各地。由于地区方言的关系，黎族又分为杞、侾、美孚、本地、德透五个支系，在支系中还会分出更小的支系。黎族各支系都有自己特定的传统音乐调腔。 ●黎族民歌主要分为两种类型：一种是传统黎歌，即以黎族语言套唱黎族传统曲调，称“黎歌正调”；另一种是汉词黎调，又称客话黎歌，即以海南话套唱黎调，这种黎歌深受客歌的影响，是黎汉文化交融的产物。 ●黎族民歌的体裁：又分为山歌、情歌、劈山栏歌、舂米谣、犁田歌、打硪歌、儿歌、叙事歌等民歌体裁。 冯灵：大家说黎族民歌的体裁是不是特别丰富呢？下面我们有请文思远同学—— 文思远：接下来就由我向大家推荐一组黎族原生态民歌片段，据王秀莲校长介绍，视频里出现的民歌手演唱的曲目大多数是五指山地区的本地民歌、杞黎民歌和“啰呢调”。下面让我们一起来分享吧！（视频——一组原生态的黎族各支系的民歌手现场演唱比赛的片段） （曲1）“这是一首‘杞’黎的《四清调》，腔调非常的好听。” （曲2）“这是一首琼中的《红毛小调》，