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前方 各位老师,我今天说课的内容是曹文轩的《前方》,下面我将就教材、教学目标、学情、教法学法、教学过程、板书设计六个方面加以介绍分析。不当之处,敬请指正。 一、说教材(1分钟) 《前方》是苏教版必修一“月是故乡明”专题中的“乡关何处”板块的第一篇文章,这个板块是第一个板块的延伸和拓展。它有不少地方对家园体认从新的角度作了表达。《前方》的作者采用的是反弹琵琶的手法,表面上说的是离家,实质是归结的仍是对家的追寻,对精神家园的追寻。 二、说教学目标(1分钟) 为了体现本专题研习的特色,为了达到教学目的,依据语文课程标准,我从“知识与能力”、“过程与方法”、“情感态度与价值观”三个方面设计了三个教学目标,分别是: 1、知识与能力 ?了解摄影散文的一些特点,体会联想这一创作手法的具体运用。针对第11、12段中你最欣赏的一点进行评点摄影散文是一种新兴的文体,顾名思义,它是由摄影和文字构成的。这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点,即摄影的直观性和散文的自由灵活性(可以自由地展开联想),两者相互补充,相互影响,成为一个有机的艺术整体。(板书:摄影散文)曹文轩,1951年生,江苏盐成人。现为北京大学中文系教授、博士生导师,同时担任中国作协全国委员会委员、北京作协副主席。他是中国当代文坛“新古典主义”的代表人物,作品以优美、感人著称。代表性长篇小说有《草房子》、《山羊不吃天堂草》、《红瓦》、《天瓢》、《青铜葵花》等;主要文学作品集有《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》等;2003年由作家出版社出版《曹文轩文集》(9卷)。多部作品被翻译为英、法、日、韩等文字。长篇小说《红瓦》曾被节选入韩国中学教材。《山羊不吃天堂草》先后获宋庆龄儿童文学奖金奖、中国作协第二届全国优秀儿童文学奖。短篇小说《蓝花》获首届冰心儿童图书奖新作奖。文章12段,它由摄影照片切入,然后由这个画面展开联想,最后再回到照片上来,这样看文章实际上分几个部分?明确:三个部分。第1段就是文章的第一部分,由这幅画面切入;第二部分是作者展开联想,写他的感想、感触;最后一段,文章又回到了这幅照片上来。在文章的第二部分,即联想的这一部分中,曹文轩提出了哪几个核心的观点?找好的同学同座位之间可以互相商量一下。明确:有三个观点。第一个就是第2段说的人有克制不住的离家的欲望;第二个就是第10段说的人生实际是一场苦旅;第三个是第11段中说的人时刻都想离家,而在离家的过程中又时刻想着已远去的或久已不见的家。 “离家”“归家”到底是怎样的一个矛盾关系?如果用我们教科书上的话来讲,就是“人的悲剧性的实质”是什么?(板书)我们这节课就来合作研讨这些问题。第一个观点的探讨(人有克制不住的离家的欲望)人离家是有各方面的原因的,作者对人为什么离家这个问题进行了分析讨论,从文中哪几小节中可以找到??明确:?§3—§7首先,人有着离家与远行的习性;(§3—§4)其次,外面的世界无时无刻不在诱惑着人们,;(§5)再次,由于外在的压迫,人不得不离家;(§6)最后,人的理想决定着人要不断向前走。(§7)第二个问题的探讨(人生实质上是一场苦旅)???§10,作者的核心观点是“人生实质上是一场苦旅”。为什么说“人生实质上是一场苦旅”?我们来探讨这个问题。(注意上下文)明确:人的一生总是要去追逐理想,在追逐的过程中又会遇到很多的,所以作者说“人生实质上是一场苦旅”。在人生的旅途中,要经历各种各样的痛苦,因此,把人生旅途说成是一场苦旅。?①第9段“即便是许多人终身未出家门,或未远出家门,但在他们内心深处,他们仍然有无家可归的感觉,他们也在漫无尽头的路上”怎么理解?明确:人的肉体在家,可是灵魂却找不到可以停靠和休憩的港湾。心灵就会有浓重的漂泊和孤寂感,在人生的路上,找不到家园。第11段,说因为人“总想到达目的地却总不能达到目的地”,永远在路上流浪,永远处于一种寻觅的过程之中,所以说人生是一场苦旅。再换个角度再讨论一下这个问题。句子中的“实质上”能不能删掉?为什么?明确:“实质上”不能删掉。原文中这个问题作者讲得很好。他说在路上也并非都是苦旅,有人坐的是豪华的游艇,有人坐的是舒适的火车或飞机,但从本质上讲他们同样是想达到目的地而不能达到,想实现理想而不能实现自己所有的理想,实质上还是一场苦旅。所以“实质上”不能去掉。第个问题的探讨人的“悲剧性”具体内容是什么?人的悲剧性实质,还不完全在于总想到达目的地却总不能达到目的地走向前方、到处流浪时,又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。悲剧的不可避免在于人无法还家,更在于即便是还了家依然还在无家的感觉之中。三个句子中的“家”到底是什么意思?在这篇文章中,很多词语都有两方面的意思,一是实的意思,一是虚的意思。比如这里的“家”,既实指那个实实在在的遮风避雨的家,又虚指精

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