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马说修订
说说你知道的韩愈: 韩 愈 唐代文学家、思想家,字退之。 唐宋八大家之一 著有《昌黎先生集》 “说”:是古代的一种议论体裁,是一些文人志士对事对物有感而发,托物寓意的一种体裁。 了解“说”这一文体 《马说》大约作于贞元十一年至十六年间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他,终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下,郁郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才能之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。 写作背景 读准字音,朗读课文 小组合作,翻译课文: 1.根据课文注解,独立翻译。 2.组内解决问题。(不能解决的问题,PAD展示) 3.班级解决问题。 4.小组轮流翻译。 世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。 马之千里者,一食或尽粟一石,食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也 ? 策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。 文章结构 1.伯乐对千里马的决定作用。 2.千里马被埋没的原因。 3.讽刺“食马者”的无知。 小组合作 文章中的“千里马”“伯乐”“食马者”分别象征什么? 1.独立思考 2.小组求优 3.全班交流 托物寓意 千里马 人 才 伯 乐 赏识人才的人 借千里马难遇伯乐,最终被埋没,揭露封建社会中人才被埋没的原因,抒发了怀才不遇、有志难申的知识分子的愤懑和不平,对不能知人善任的昏庸的统治阶级进行嘲讽和鞭挞,巧妙的发挥了针砭时弊的作用。 食马者 愚妄浅薄的统治者 以“人才发展”为话题,结合现今社会的状况及自己身边的情况,试着从多个角度,谈谈你对“人才发展”的看法。 拓展延伸 * 师:“物尽其用,人尽其才”是人才实现自身价值所企盼的理想境界。但在很多时候,特别是古代封建社会,很多人才常哀叹怀才不遇、生不逢时。其实这除了人才自身才华素质,还需要外部的条件,如机遇等。而当中我们又通常把善于发掘人才的人称作什么呢?对,伯乐。而唐代的韩愈在《马说》一文当中就探讨过上面这个话题。今天我就来一起学习这篇《马说》。 师(作者、背景介绍):韩愈(公元768-824年)字退之,唐代文学家、思想家,河南河阳(今河南孟县)人,是唐宋八大家之一。著有《昌黎先生集》。 下面我们来了解一下这篇文章的创作背景 (《左迁至蓝关示侄孙湘》:一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。)这篇《马说》大约作于贞元十一年至十六年(795-800)间。 * 师(体裁介绍):《马说》题目中的“说”,按照预习提示这是一种体裁类型。那么大家回忆一下,我们初中阶段还学过哪一篇古文是同属于这种类型的? 生:《爱莲说》 “说”:是古代的一种议论体裁,是一些文人志士对事对物有感而发,宣泄心中郁闷,托物寓意的一种体裁。跟现在的杂文大致相近,也称“杂说”。而它较突出的写作特点是:写法灵活、自由。 “马说”即谈马,论马。 (突出“托物寓意”即可) * 师(作者、背景介绍):韩愈(公元768-824年)字退之,唐代文学家、思想家,河南河阳(今河南孟县)人,是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》。 这篇《马说》大约创作于贞元十一年至十六年(795-800)间。这时,韩愈初登仕途,很不得志。他曾三次上书宰相求擢(zhuó)用(提升任用)。很可惜,有“忧天下之心”的他终未被采纳。后来他又相继依附于一些(宣武节度使董晋、武宁节度使张封建)幕(mu)下,郁(yù)郁不得志,再加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重视,所以他有“伯乐不常有”之叹。 (《左迁至蓝关示侄孙湘》:一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。) * 师:课文通篇不离千里马,难道韩愈写这篇文章就是为了说“马”吗?生师:不是。 文章以千里马比喻人才,而伯乐则是比作能赏识人才的人(圣明的君王) 结合背景来看——借千里马的被埋没揭露封建统治者埋没人才的现象,也表达作者怀才不遇的愤意。 本文采用“托物寓意”的写法。文章论述的是识别人才的问题,但通篇没有一句话直接提到人才。对封建社会中统治者有眼不识英雄和人才埋没的现象,则分别用“策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意”和“祗辱干奴隶人之手,骈死于槽权之间”作了形象的概括,寄
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