唐宋变革笔谈——论“唐宋变革”的时代特征.pdf

唐 宋 变 革 笔 谈 编者按 ：关于唐宋变革 问题 ，中外学者历来纷争颇多。近年来 ，唐 、宋史学界都逐渐认 识到，打通唐宋断代界 限是提高唐宋史研 究的重要途径，而要打通唐宋研 究，在 20世纪颇 有影响的 “唐宋变革论”则成为一个不客 回避的话题。为此，本期约请张国刚、孙继民、李 天石 、杜 文玉、严耀 中五位 学者对唐宋变革问题展开讨论。张 国刚教授 、严耀 中教授从文 化、孙继民研 究员从军事 、杜文玉教授 、李天石教授从阶级 (层 )关系等不同的视角阐明了 自己的看法，多所创获 ，启人 良多。冀望能够以此推动对此问题的进一步深入研 究。 “ 唐 宋 变 革 ’ 的 耐 代 特 征 口张国刚 (清华大学历史系教授 北京 100084) 关于 “唐宋变革 ” (Tang Sung-Transition) 作为一个学术问题提出来 ，一般认为始于 日本京 都大学教授 内藤湖南 。1910年内藤湖南 在 《概 括的唐宋时代观 》中初步提出了他的看法 ，认为 唐代是中世 ，而宋代为近世 。~1925年他在京都 帝国大学讲课时这样归纳 “中国近世史的意义”： 所谓近世的内涵 ，与中世相比，大体有 哪些不同呢?首先，从政治上讲，是贵族政 治 的衰 落 ，君 主独裁 政 治的 兴起。 与此同时，人民的地位也有 了显著的变 化。 君主与人民之 间的阶层—— 官吏，其录 用法也改革成为科举制了。亦即选用 官吏的 方法，由从贵族阶级 中推举 一变为通过考试 录用 了。② 内藤湖南对于唐宋 变革的把握 ，明显受 到基佐 《欧洲文明史 》的影响 ，内藤 的唐宋变革论是从 社会性质上来观察唐宋之间的变化 。从西方文明 史观的角度来解读唐宋之间的变革 。对此 日本学 者葭森健介 已经有清楚的论述 。④内藤之后 ，宇 都宫清吉的 《东洋中世史的领域 》虽然对内藤观 点的细节提出一些批评 ，但是 ，总体上并没有否 定唐宋变革观。 官 崎市定 《东洋的近世 》。更加 进一步发展了内藤湖南的看法。他不仅继承 了内 藤关于唐宋变革是贵族政治向君主独裁政治转变 的观点 ，而且十分突出地强调宋代作为近世 的意 义 ，认为。与西方相比，东洋进入近世的历史要 更早 。@很显然，从 内藤湖南到宫崎市定 ，日本 学者 明显主张唐宋之 间的变革是一种社会变革 ， 所 以，他们把 自己的观点用 英文 “Tang Sung— Transition”来表达。其后学谷川道雄 《试论中国 古代社会 的基本构造 》 虽然试 图修正或者减弱 内藤湖南 “格义”史学的痕迹 ，淡化社会性质变 迁的内容 ，但是 ，从总体看来 ，至今 的 日本学者 还是主张唐宋是中世和近世的分界线。 近年来美国学者也关注唐宋变革问题 。赫若 贝 (Robert·M·Hartwe1])⑦、包 弼德 (Peter Bo1) 等学者也提 出了 自己的模式。与 日本学者从君 、 臣 、民的关系来建立 自己的理论架构不同 ，美国 学者更注重人 口、地 区、精英之间的关系模式来 进行考察。从这种角度看唐宋之间的变化 ，那就 不是社会性质的改变 ，而是看成一个长期发展过 程的一个阶段 ．其基本观点包括 ：人 口增长和政 府控制力下降 、社会发展导致财富精英进入政府 以及精英的地方化 ，从而构成了 “唐一北宋一南 宋 ”这样一个变化模式。正是由于美国学者的唐 宋变化只是一个 内部 的变化过程 的一环 ，因此 ， 他们采用 了 “Transformation of China”来说 明这 个过程。⑨ 江汉论坛 206．3 @ 中国学者也谈唐宋变化。尽管中国学者的看 而把宋元作为 “近世”前期 ，明清作为 “近世” 法也许受到 日本唐宋变革观的影响，但是 ，中国 后期 。 “内藤在这种时代区分法中，精巧地整理 学者从来不认为这种变化是类似于西方近代社会 了繁难的史实 ，建立了 自己的体系，发挥了稀有 变革的那种性质。从陈寅恪 、钱穆到侯外庐 、胡 才 能 。”@赫若贝的唐宋变革观也是放在一个长 如雷等中国学者 ，都谈 到唐宋之 间的历史变化 。 的历史时段 中理解 的 ，是他 对于 750年至 1550 陈寅恪先生 1954年发表 《论韩愈 》一文的末尾 年长时段研究的基础。 说： “唐代之史可分前后两期 ，前期结束南北朝 我曾经在一次笔谈上提出用上古 、中古 、近 相承之旧格局 ，后期开启赵宋以降之新局面 ，关 古 等中性的概念来标识 中国历史的分期。 现在 于政治社会经济者如此 ，关于文化学术者亦莫不 我仍然坚持这个主张 ，原因是这些用词是中性概 如此 。” 穆先生 《中国文化史导论 》认为 中国 念 ，具有世界可 比性 ，但是其具体内涵要加以客 文化分秦汉 、汉唐 、宋元明清三个时期 ，唐宋是 观确认