职业教育的“现代”理念.pdfVIP

Mar,1．200I6 20o6年 3月 1日 Total No．227 旬刊 总第 227期 发 篡j ：：r 戮 蕊 ·专访 龆瓣蛳辨 _‘ -一 ·一．‘■rJ薯暑j篙善嚣 ：： 中国职业技术教育学会副会长 杨金土 一 、“现代”概念的历史局限 历史书上常出现古代、近代、现代、当代等表示不同历 史阶段的概念，我们所说现代化建设的“现代”概念似乎并 不是历史学上那个“现代”概念 ，但无论如何也是有时间性 的，同样既有别于过去，也不同于未来。 马克思主义认为教育是生产力的再生产过程。它不 仅要受生产力发展水平的制约，也要受社会关系的制约。 因此历史上任何一种教育制度甚至教育方式的产生、发展 和消亡的过程，都同当时的生产力发展水平和社会关系相 联系。下面我想通过两个与当今职业教育发展有关的教育 历史现象作为例子来说明这个观点。 第一个例子是我国历史上的科举制度。 一 般教育史研究者都认为，我国的科举制度维持的时 间长达 1 300余年，它是一种以书面考试为工具的选官制 度。如果不说其中的腐败现象，那么这种官员选拔制度确 有它一定的公平性，这种公平性表现在不分身份、民族、经 历和地区，一旦考中就能当官。2005年在厦门大学举办的 一 次国际座谈会上，有一位专家说，从唐朝到清朝，被录用 的进士大约 1O万人 ，其中半数人的家庭连续三代都出身 于平民，《宋史》中所列举的官僚有 46％是贫困家庭出身。 这一比例到明代初期的 100年中增加到 58％【l】。所以民间 流传这样的顺口溜 ：“朝为田舍郎，暮登天子堂。”在客观效 果上，它对社会发展具有一定的积极意义 ，主要表现在不 同阶层间的人员流动增加了，私塾和书院陆续建起来，推 动了民间读书风气的形成。 但是，科举制度的弊端是显而易见的。正如明末思想 家顾炎武所论：科举制度将所有的读鹅人都赶上了一条读 书做官的独木桥。它的考试内容和考试方式埋没了大批具 有独立思考和真才实学的人。1905年 9月，当时的清政府 下诏废除了科举制度。到 1909年，只相隔 4年时间。全国 学堂数增加了 6．1倍，学堂的学生数增加了 5．3倍日。教育 目标开始向实用性和专业性方向转变的速度加快了．一些 专业技术和行政工作岗位也纳入了学堂的教程。使教育的 宗旨从读书做官的单元模式向多元模式转变。 回顾这件往事 ，说明生产力的发展和社会关系的变 化，既促使了某一种教育制度的产生和发展。也促使它的 消亡。然而值得我们研究的问题是，直到今天，科举制度的 阴魂并没有完全消散，它的消极影响在我们现行的教育制 度中仍然留有一定的痕迹 ，例如，“独木桥”的教育形态以新 的内涵依然存在；迷信考试、一考定终身的选拔方式相似于 当初 ；“考试状元”的情结尚存，“状元炒作”无以复加；面向 少数精英的选拔功能仍然在整个教育体系中处于强势地 位，从而使惠及大众、关系干家万户利益的职业教育。在教 育系统中仍然属于薄弱环节。所以。2005年全国职教会庄严 提出建立现代职业教育体系的号召．决不仅仅是职业教育 的事，而必然涉及到整个教育思想、教育制度的改革。 第二个例子是关于“6-6-4学制”和“班级授课制”。 这两个教学制度是在 17世纪前叶由捷克教育家夸美纽斯 首创的，300多年来没有根本性的变化 ，现在应该到了需要 考虑如何适当改变它的时候了。 史学家眼里的世界近代史正是从 17世纪开始的。西 方的文艺复兴运动到 17世纪初基本结束。资本主义经济 在当时的一些欧洲国家已经积蓄了相当的力量，上述两项 教学制度的产生与 当时的生产力水平和社会关系是相适 应的。这两项制度的创建。为金世界教育的规范化、高质化 和高效化做出了巨大贡献。但时至今日，生产力水平和社 会关系已经发生了翻天覆地的变化 ，人类对自己的认识比 过去任何时候都深刻和全面，使夸美纽斯创立的这两个教 学制度，受到了以人为本、终身学习、智力多元 、个性化学 习等新理念 ，以及信息技术、网络技术等新的教育手段的 挑战。而这些新理念和新技术恰恰是有益于职业教育发展 的。因此，职教工作者有必要也更有条件在教学制度 、教学 组织、教学方式方面打破旧制度的约束。遵照温总理在这 次全国职教会上的讲话要求，“通过坚持不懈的努力。逐步 形成完备的现代职业教育体系”。 从以上两个例子使我联想到 ，所谓“现代职业教育体 系”，是指能够适应于现阶段和今后一个历史时期生产力 水平和社会关系的一种职业教育制度，而不仅仅局限于职 静 雌 ? 瞩 ·专访 椭tI 静靳☆●—‘司f一 0■—r 嚣嚣 ： ：： 2006年 3月 1日 Mar．1 旬刊 总第227期 TotalNo．227 业教育学制的层次体系。 二 “现代”职业教育的基本理念是以人