也谈北大校训.docVIP

在北大的bbs上，经常出现诸如此类的问题：“请问北大的校训是什么？”“请问北大有校歌吗？”……提问者若是外面慕名而来的朋友，倒也不足为奇，奇的是抱有此类疑问的不乏北大自己的儿女，更奇的是对此类问题的回答，往往各执一词，相去甚远。让提问的和旁观的，都如坠云里雾里，最后只好不了了之，“洗洗睡吧”。这类问题会周期性地冒出来，然而每次的结果都是一样的——那就是没有结果。确实，北大的一切能确定其身份的外在标志，诸如校训、校旗、校色、校歌，等等，都是莫衷一是，悬而未决的。据我所知，北大校训至少有四个版本。从北大附中毕业进入北大的新生，或许会踌躇满志地告诉你：北大的校训是“勤奋，严谨，求实，创新”，因为在附中校园的墙上——也就是一般学校校训的地盘上——刷了这八个大字。这几个朴实但过于大众化的词语，当然无法得到北大才子们的认同，那些附小附中一路上来的根正苗红的“土著”，过了一段日子也绝口不跟人提这就是北大的校训了，而只是轻描淡写地名之曰“北大学风”。另外一个校训的版本是“爱国，进步，民主，科学”。这几个词恰如其分地概括了北大的历史功绩，也符合我党的宣传需要，所以最受领导人以及官方言论的推崇。但也因为其规范正统的风格，以及对于五四之前那段校史的忽略，而不容于部分北大人求新求变的胸怀。于是，北大招生网的宣传文章走了中庸路线，只称之为“传统精神”，避开了“校训”二字。而未名bbs离站画面则挑中“博学，审问，慎思，明辨”这四个词作为校训。它们出自儒家典籍《中庸》，透出一股古旧的典雅和沉静，但也有点学究气，而与北大多元动感的校园文化不太符合。反对者北大内外都不乏其人，校外的首推中山大学，因为该校的校训就是铁板钉钉的“博学，审问，慎思，明辨，笃行”，还多了一个“笃行”，如此一来，岂不为北大人“光说不练”“眼高手低”的谬见留下了口实？我们要是再用这个，只怕要被人目为剽窃了，毕竟中山大学校训是国父钦定，名正言顺，而我们这里连内部分歧都还没有摆平。最后，蔡元培先生作为北大人的精神领袖，曾经在给友人的信中提到他主持北大的宗旨是“循思想自由原则、取兼容并包之义”，后人或压缩为八个字——“思想自由，兼容并包”，希望确定为北大的校训。但在今日之中国，所谓“思想自由，兼容并包”某种程度上还是句空话，而且“兼容并包”又容易被降格为“藏污纳垢”，成为某些领导开办各种赚钱班的依据，于是我们又玩了一下春秋笔法，把“思想自由，兼容并包”命名为“办学方针”，甚至还要加上定语“蔡元培主持北大的办学方针”，而并不给它进行校训的加冕仪式。……正所谓各是其所是，各非其所非，众说纷纭，校训到底是什么？不知道。再比如校歌，据说胡适先生担任校长之时，北大师生曾传唱他所作的《兰花草》：“我从山中来，带着兰花草。种在校园中，希望花开早……”，其流行程度应该无愧于校歌之称号了，只是内容近乎社会通俗歌曲，而与“校歌”之要求相去甚远，自然难膺此重任。现在每年的一二九大合唱，最经典热门的曲目莫过于《燕园情》：“红楼飞雪，一时英杰。先哲曾书写，爱国进步民主科学……”据说这就是北大的校歌。但除非是亲自参加过合唱排练者，北大学生居然罕有知道这首“校歌”的，而其美声的风格也不为北大学子所喜。上世纪三十年代吴梅先生曾为北大写过两首校歌，文辞古雅，琅琅上口。其一曰：“景山门启幕帏成，均又新，弦诵一堂春。破朝昏，鸡鸣风雨相亲。数分科，有东西秘文；论同堂，尽南北儒珍。珍重读书身，莫白了青青双鬓。男儿自有真，谁不是良时豪俊，待培养出，文章气节少年人。”其二曰：“朴乐英才，试语同侪。追想逊清时创立此堂斋，景山丽日开，旧家主第门次改。春明起讲台，春风尽异才，沧海动风雷，弦诵无妨碍，到如今费多少桃李栽培。喜此时幸遇先生蔡。从头细揣算，匆匆岁月，已是廿年来。”好是好，但其谱不存，且内容有时代之局限，故行而不远，不表于后世。在80年代的校园歌曲潮流中，终于涌现出一首差不多是众望所归的校歌——《未名湖是个海洋》：“这真是一块圣地，今天我来到这里。阳光月光星光灯光在照耀，她的脸孔在欢笑和哭泣……” 这首歌的旋律和意境，都与北大人那种高贵的忧郁相吻合，于是在年轻的学子中传唱不衰。但终究没有得到官方的认可和加冕，另外内容亦稍嫌单薄以及边缘化，所以还是不能称之为北大校歌。于是，北大校歌的归属，与校训一样，也成了一桩悬案。同样的，校旗、校色、校花之类的也都没有定论（蔡元培先生设计的校旗早已废而不用。现在北大作为团体露面时，举的旗子可能是白色、红色，甚至绿色，上书简简单单四个字：北京大学。或者还加上那个校徽）。……唯一确定的大概就是北大的校徽了。自从鲁迅先生为北大设计出那个简洁古朴的徽章，就一直沿用至今。校徽是“北大”两个篆字的上下排列，其中“北字”构成背对背的两个侧立的人像，而“大字”构成了一个正面站立的人像。虽然校徽的外在形式是确定