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关于生活丑与艺术美
关于生活丑与艺术美
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(艺术学院 艺术设计XX班)
摘要:艺术是人对现实审美关系的集中表现,生活丑和艺术美是生活与艺术诸多关系中重要的一支。生活丑和艺术美具有某种统一性的关系,这种统一性的关系为艺术对生活丑的接纳提供了依据和前提,丑是一个复杂的美学现象,无论是在现实生活还是在文化艺术中,都有其活动的身影。本文简要介绍了丑的崛起,揭示了……艺术家……精神生命的向外的发展,贯注到自然的物质中,使他精神化、理想化。
(一)美学是研究人对客观世界的审美关系的科学
艺术就是人类的一种创造的技能,创造出一种具体的客观的感觉中的对象,这个对象能引起到我们精神界的快乐,并且有悠久的价值,这就是客观方面言。若就主观方面,艺术家的方面,说艺术就是艺术家的思想情感的具体化,客观化,所谓自己表现。所以,艺术的目的,并不是在实用,乃是纯洁的精神快乐,一数到起源是理性知识的构造,乃是一个民族精神或一个天才的自然冲动的创造,他处处表现民族性或个性艺术创造的能力,乃是根于天成虽能受理性学识的指导与扩充,但不是专由美术所能造成或完满的。
(二)艺术是社会生活实践在人类头脑中反映的产物
艺术是社会意识形态之一,是精神生活的特殊部门之一。社会意识是社会生活的物质基础在人的头脑中的反映,作为观念形态的文艺作品,都是一点的社会生活在人类头脑中反应的产物。艺术体现文艺家的思想、感情、精神、意志以及审美要求。艺术的本质还在于,艺术是精神活动的领域之一。任何艺术创造都是精神的思想的活动,它体现着社会的一定的审美观点和审美思想,它是人的思想、感情、精神、意志以及对于美的要求的具体体现。艺术是运用艺术形象反映现象的特殊的思想形式,通过艺术的形象反映客观事实,是艺术最重要的特征,是他区别于社会意识形态的最重要的标志,因此,也可以说,艺术是运用艺术形象反映现实的特殊的思想形式。艺术是人认识并改造世界的有力工具之一。从马克思和恩格斯对巴尔扎克的论述,从列宁对托尔斯泰、高尔基的论述,我们都可以看出,艺术有着揭示生活,揭示社会关系和传达思想感情的能力,他有着进行社会教育包括思想政治教育、道德情操等方面的巨大精神
(三)艺术的特征和特殊的发展规律
1.艺术本身就是人类精神财富中及重要的一部分,因此不能随心所欲把艺术本身所具有的相对独立性一笔抹杀,真正的现实主义文学艺术已经有了长期的发展,现实主义的形成的发展是一个曲折、复杂的过程,是一个由朴素到逐步完善的过程
2.艺术这一概念在最广义上是指人有意创造的东西,在这方面,他同自然对立,人没有接触过的自然形成的对象可能是美的,但是不能成为艺术品。艺术在自己的形象中揭示现实客观上固有的美、丑、悲剧成分、喜剧成分等审美属性,从而掌握这些现象,并培养人们对这些现象在思想上持一定的态度
三:美的问题和社会理想
(一)揭示人对现实审美关系最重要方面的美的范畴,完全有权被称作为美学中心的和枢纽的范畴,因为其中交织着所有其他审美范畴和审美问题的线索,美由于自由发展的历史过程以及人和社会的自由发展而得到发展,人类沿着自由道路运动的每一阶段,都被美学在美的范畴的详尽研究中加以认识,而这种范畴的研究本身曾受到所达到的自由进度的制约,当然,在阶级社会条件下,对美的理论认识是从不同的哲学立场,同时从不同的社会立场实现的,美和美的感知中物质和精神,客观和主观、自然和社会、内容和形式的相互关系问题的解决取决于这些立场。
我们说,美是实在的,可以用表现达到的美是我们大家都能认同的,这样的美是具有生命意义,宛如一片波光粼粼的湖泊被生物所占领一般,自由,活泼都是湖泊给它们的乐趣,并且一直影响作品的品质和审美对象的品质。我们现在以丑的形式判别文艺作品,是显的格外不一样。以至于没有任何一个湖泊能胜任这样的形式。从中世纪的画派中诞生的丑文化,我们已经被承受文化的压力,这样压力来源于对美的判断和对美的创作。下面我们来具体说一下。丑的美学的几个表现。于前苏联的美学家相比,以及近代一些美学家对照,发现我们的不足地方是缺少大胆的想象,坚实的论证。
1.?丑的现实表现是实在的,可以说是广泛的表现。论据是时尚文化,艺术,文学等艺术形态有不同反响的借鉴,并且创作了不同艺术内容。以绘画为例,中青年的艺人,他们的作品以一种对比的形式,表现现实的残酷和一些动荡的元素,或者表现自己与众不同的内心思想。它以生存和生活为主题的变化,突出了各类的形态变化。有时候,这么丑文化的美是对比的美,但却不能说美是对比的,才诞生丑。2.?丑的社会性是有辩论的色彩性,有美学的根基作为前车,它显然觉得这种是一直存在,伴随着生存。我这里主要强调了人的因素。因为丑必须是审美的过程,所以人这个主题是完善的,不管是那个人,他都有对丑的认识,对美的辨别。这样一个事实告诉我们,如果你没有了眼睛,等于你失去了美丽的天空。其实,你
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