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苏格拉底（∑ωκρ τη ），英译：Socrates，公元前469—公元前399），著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，生活在雅典帝国盛极而衰的时代，主张认识你自己（know yourself），主张美德即知识，主张人的道德，主张人性，反对过分的私欲,苏格拉底在教学方面的最大贡献是首创了 “产婆术”，他在批判自然哲学，特别是在批判阿那克萨哥拉的哲学中得出了目的论，在批判智者学派中得出了道德上的普遍原则。 柏拉图（约前427年－前347年），古希腊伟大的哲学家，西方客观唯心主义的创始人，生活在雅典贵族失势、民主派当权的时代，他提倡贵族政治，反对民主制度，在哲学上，他继承了苏格拉底的唯心主义,在认识论上，认为感觉是以个别事物为其对象，因而不可能是真实知识的源泉，一切真实的知识，只是不朽的灵魂对理念的回忆。最著名的话就是：不知道自己的无知乃是双倍的无知。 亚里士多德（前384—前322年），是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一，逍遥学派是古希腊哲学家亚里士多德创立，又称亚里士多德学派，亚里斯多德师承柏拉图，主张教育是国家的职能，学校应由国家管理。他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质，养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育，主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇，最著名的话就是：我爱我师，我更爱真理。 弗兰西斯·培根（1561—1626）是英国哲学家和科学家，所处的时代是中世纪分散在地方领主和自治城市手中的权力和特权开始向单一的君权过渡，主张要全面改造人类的知识，使整个学术文化从经院哲学中解放出来，他还提出了经验归纳法，培根是近代哲学史上首先提出经验论原则的哲学家他重视感觉经验和归纳逻辑在认识过程中的作用，开创了以经验为手段，研究感性自然的经验哲学的新时代，对近代科学的建立起了积极的推动作用。 托马斯·霍布斯（1588年—1679年），欧洲启蒙运动时期的杰出代表人物，霍布斯认为人性国家不是根据神的意志而是人们通过社会契约创造的(社会契约论的奠基者)，他创立了机械唯物主义的完整体系，他提出“自然状态”和国家起源说，反对君权神授，主张君主专制，他的哲学思想深深影响了之后的几代欧洲人，开拓了所谓“欧陆理性主义”哲学。 笛卡儿（1596-1650）,笛卡儿是伟大的哲学家、物理学家、数学家、生理学家，解析几何的创始人，是欧洲近代哲学的奠基人之一，黑格尔称他为“现代哲学之父”。他自成体系，熔唯物主义与唯心主义于一炉，在哲学史上产生了深远的影响。他是一位勇于探索的科学家，他所建立的解析几何在数学史上具有划时代的意义，笛卡儿强调科学的目的在于造福人类，他反对经院哲学和神学，提出怀疑一切的“系统怀疑的方法”，他还提出了“我思故我在”的原则，他是典型的二元论者，他认为上帝是有限实体的创造者和终极的原因，认为清晰明白的概念就是真理，提出“天赋观念”，主张二元论，这种二元论的观点后来成了欧洲人的根本思想方法。 斯宾诺莎（1632年—1677年）荷兰哲学家，西方近代哲学史重要的理性主义者，哲学上，斯宾诺莎是一名一元论者或泛神论者，在伦理学上，斯宾诺莎认为，一个人只要受制于外在的影响，他就是处于奴役状态。 莱布尼茨（1646年－1716年），德国哲学家、数学家。被誉为十七世纪的亚里士多德，“世界上没有两片完全相同的树叶”就是出自他之口，在数学上，他和牛顿先后独立发明了微积分，在哲学上，莱布尼茨的乐观主义最为著名，在哲学方面的工作在预见了现代逻辑学和分析哲学诞生的同时，也显然深受经院哲学传统的影响，更多地应用第一性原理或先验定义，而不是实验证据来推导以得到结论，莱布尼茨的认识论，他反对经验论，尤其是洛克的经验论，他认为经验论只抓住了个别事物，不能把握普遍的、必然性的东西。 约翰·洛克（1632.8.29-1704.10.28），英国哲学家、经验主义的开创人，同时也是第一个全面阐述宪政民主思想的人，在哲学以及政治领域都有重要影响，他继承和发展了唯物主义经验论，否认天赋观念，提出“白板说”，，一切知识来源于经验，社会政治思想以自然权利和社会契约论为根据，反对“君权神授”，提出分权说。宗教观上，他反对宗教狂热，主张宗教宽容，提出政教分离的原则，他主张要捍卫人的生命、自由和财产权。他的政治理念也深远地影响了美国、法国、英国等西方国家。 乔治·贝克莱（1685年—1753年）　英国主观唯心主义哲学家、主教。 (著有《视觉新论》（1709）和《人类知识原理》（1710）等，用联想来解释人们关于现实世界事物的知识，，物质就是“虚无”，物质就是“虚无”他认为“存在就是被感知”。 大卫·休谟（1711年4月26日—1776年8月25日），苏格兰哲学家，休谟的主要著作有：《人性论》《人类理解研究》《宗教