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中国现代化进程的探索之路 摘要：1840年鸦片战争后，西方列强逐步加深对中国的侵略，甚至企图瓜分中国。为了挽救中国，大批有识之士开始探索强国的道路，他们学习西方，从器物到制度再到思想，先后在中国大地上发起了由洋务派、资产阶级维新派、资产阶级革命派和资产阶级激进分子发起的运动，虽然在一定程度上加速了中国现代化的进程，解放了思想，却屡遭挫折，不能从根本上解救危亡。资产阶级维新派领袖之一的梁启超在《五十年来中国现代概论》一文中总结了近代以来中国的变化，将近五十年的中国历史分为三期，却只字未提“辛亥革命”这一对中国发展有惊天动地的影响的运动，这又是为什么呢？ 关键字：梁启超，现代化进程，辛亥革命 梁启超所总结的第一期是指地主阶级开明派领导的洋务运动。鸦片战争的失败, 将中国的极端落后与清朝统治者的昏庸腐朽暴露无遗。中国这个日趋没落的封建帝国与新起的资本主义英国在经济、军事、科学技术等方面的巨大差距,震惊了“ 天朝大国” 中的地王阶级开明派官吏。林则徐就是从此开始研究西方, 成为睁眼看世界的第一人。魏源写出《海国图志》, 提出了“ 师夷之长技以制夷” 的主张。太平天国时期, 洪仁轩编成《资政新篇》, 提出了一个较为完整的中国近代化的施政纲领, 但也仅仅是从理论上学习西方并没有付诸实践。在近代中国, 大力提倡学习西方先进的科学技术, 探索近代中国的自振自强之路, 把中国近代化推进到实践阶段的, 正是从19 世纪60年代的洋务运动开始的。外国资本主义的侵略和国内太平天国的运动加深了统治的危机。为了挽救清廷危亡，统治阶级中一些官员开始学习西方先进的科学技术，创办近代企业，兴办洋务。由于社会历史条件的限制和洋务派官僚自身的阶级局限, 他们学习和引进西方的军事、经济、科学技术, 其主观目的是为了取得增强自己统治力量的富强之术, 他们发起的近代化运动也只能是在维护封建传统纲常名教的原则下进行的。尽管如此, 如果我们透过洋务运动的外壳, 就会发现其客观上的合理内核, 即洋务运动冲击了中国传统的封闭观念, 它引进了西方先的科学技术与思想文化, 开创了中国的新型教育, 培养了一批新的知识分子群体, 促进了中国资本主义的产生和发展, 它对中国走向近代化的全方位的推动, 则是一个不能抹煞的历史事实。[1] 他所说的第二期是指以康梁为首的维新派。19世纪90年代以后，中国民族资本主义有了初步发展。新兴的民族资产阶级迫切要求挣脱外国资本主义和国内封建势力的压迫和束缚，为在中国发展资本主义开辟道路。甲午战争的失败更激发了民族觉醒，在内忧外患的冲击和中西方文化的碰撞中，人们形成了这样的一个共识，要救国，只有维新。在这样的背景下，在中国大地上轰轰烈烈上演了一场变法维新的改良运动。在此期间，光绪皇帝根据康有为等人的建议，颁布了一系列变法诏书和谕令。变法由光绪皇帝领导，深入经济、教育、军事、政治及官僚制度等多个层面。维新派希望清国走上君主立宪的道路，然而期后遭到慈禧太后与守旧派的反扑，发动了戊戌政变，戊戌变法仅经历了103日就告终。维新派首领康有为和梁启超逃出中国，许多维新人士被追捕杀害，光绪帝则被软禁于中南海瀛台，太后重新当政。 戊戌变法是中国近代史上具有重大意义的事件，它是一次资产阶级改良运动，是资产阶级变革社会制度的初步尝试。维新派试图在政治上建立资产阶级君主立宪制。在经济上发展民族资本主义，符合历史发展趋势。同时，它是一次爱国救亡的政治运动。在民族危机加剧的时刻维新派以变法图强、救亡图存为目标，进行广泛的宣传鼓动，希望通过改革，使中国走向独立、民主和富强，从而摆脱帝国主义列强的侵略，表现出强烈的爱国热情，激发人民爱国思想和民族意识。戊戌变法也是近代中国一次思想潮流的解放。资产阶级维新派提倡新学，主张兴民权，对封建思想进行了猛烈的抨击，为近代思想起了思想启蒙运动的蓬勃兴起开辟了道路，促进了中国人民的觉醒。 他所说的第三期就是新文化运动了，北洋军阀统治前期，在中国满布阴霾的天空中，响起一声春雷，爆发了一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动──新文化运动。它是由胡适、陈独秀、鲁迅、钱玄同等一些受过西方教育的人发起的一次“反传统、反儒教、反文言”的思想文化革新、文学革命运动。他们以“民主”和“科学”为口号，“民主”是指民主思想和民主政治；“科学”主要是指近代自然科学法则和科学精神。资产阶级宣扬民主，反对封建专制，把斗争矛头直指封建专制的理论支柱儒家思想；宣扬科学，反对封建迷信和愚昧。民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有