庞图案艺术思想简论.docVIP

内容提要：庞薰琹图案艺术思想的演变是与国家民族的命运紧密相关的，从艺术强国到艺术救国再到艺术富国，这一条主线就是爱国思想。庞薰琹艺术思想的最终目的是为了强国、救国、富国，其图案艺术思想与创作的高度成就影响深远，至今仍具有重要的现实意义。 关键词：庞薰琹 图案 艺术思想 20世纪初期是中国图案艺术的滥觞期。在艺术留学的时代背景下，中国的美术青年纷纷走出国门，向西方学习。以陈之佛、庞薰琹、雷圭元等人为代表的年轻艺术家，从海外学成回国后，怀着“实业救国”的理想，毅然投身于图案设计事业，开创了中国艺术设计伟业之先河，影响极为深远。尤其是庞薰琹，在早期的艺术强国精神的感召下而从事图案设计，抗战开始后专注于传统装饰纹样的研究，力图从中国传统艺术的最深处，挖掘出中国传统艺术精神之精华，以支撑中国艺术之脊梁，最终目的是实现其艺术救国的理想。新中国成立后，庞薰琹积极为建立一所工艺美术学校而不懈努力，在周总理的关怀下成立了中央工艺美术学院，庞薰琹任首任副院长，此时，其艺术思想又从“救国”转向了“富国”。庞薰琹的艺术思想博大精深，并且与国家民族的命运紧密相连，至今仍具有重要的现实意义。本文拟以其图案艺术思想的发展脉络为线索，即 从艺术强国到艺术救国再到艺术富国，论述其图案艺术思想与创作的高度成就及深远影响。 (一) 我国近代新式艺术教育发轫于19世纪中期，之后，维新运动的兴起和发展又大大地推动了近代教育的进程。康有为、梁启超等人把中国衰弱的根本原因归之于教育不良、学术落后，于是主张兴办“西学”。在新学制的影响下，图画和手工课程也正式进入到新式学校教育之中。1902年张之洞创办的三江师范学堂设有图画必修课程，1906年经李瑞清奏请获准创办了我国高等师范学校的第一个美术系科——图画手工科。辛亥革命前后又建立了多所师范学堂和师范学校，均设有图画手工科。至于培养绘画人才的专门学校，则可以追溯到1852年上海徐家汇天主教堂附设的“土山湾画馆”，此画馆虽属于工艺美术工厂的一部分，其主旨却是培养宗教画人才，对当时及其以后的新式美术教育产生了较大的影响，被徐悲鸿称之为“中国西洋画之摇篮”[1]。 中国最早的“图案科”教学单位出现于1917年周湘创办的中华美术专门学校。1920年刘海粟创办的上海美术专科学校也设置了“工艺图案科”，后改制成系，设有工艺美术和广告图案二个专业，“以养成工艺界实用人才为主旨”。1923年陈之佛在上海成立“尚美图案馆”，主要是通过接洽染织图案设计的订单任务，为当时各大丝绸厂设计图案纹样，同时又在实践中培养设计人员[2]，尚美图案馆可称得上是第一所设计师事务所，全面引进了国外现代图案学，其对中国图案学的建立和传播铺垫了一定的基础，做出了较大的贡献。 庞薰琹在上海从事美术和图案设计事业是他留学回国后开始的，其时间大约在1930年9月到1936年9月这段时间中。1932年，庞薰琹与段平右、周多筹备成立了“大熊工商美术社”。当时上海外国人所办的广告公司拥有雄厚的资金，上海市内，以及沪宁、沪杭铁路线两旁的广告牌，都由它控制，上海的广告掮客都听它指挥[3]。年轻的庞薰琹对此感到愤愤不平，不久由于各方面的压力，大熊工商美术社被迫关闭。之后，除了广告设计外，庞薰琹还从事过一些书籍装帧设计活动，如设计《诗篇月刊》、《现代》等杂志的封面，还曾为傅雷的多部译著设计封面，如《夏洛外传》以及后来的《文明》等，此外还做过一些服装设计工作[4]。凭借在法国练就的绘画才能，庞薰琹在上海应该是可以生活得比较好的，但是为人正直的个性，使他常常处于失业状态。例如，1932年的一天，汪亚尘引荐庞薰琹去给新造的蒋介石公馆画一幅《未来的中国》壁画，庞薰琹却拒绝了。正如他自己所说：“我在上海的几年，总的来说是艰难的。这几年中虽也有多次工作的机会，但是那些工作，我是宁愿饿死，也不愿意去做的。”[5] 这种半失业的状态因北平艺术专科学校图案系主任李有行的邀请而结束了。1936年9月庞薰琹携家眷赴北平艺专，任教于图案系，并自己编写教材。这种经历和磨练为其以后从事工艺美术教育和图案设计产生了一定的影响。 相对而言，当时陈之佛、张光宇等人图案方面的成就更为突出，然而年轻的庞薰琹有着更为强烈的“强国”之梦，这也预示着他将来的辉煌成就。客观而论，无论是庞薰琹，还是陈之佛、张光宇，其图案艺术在当时的中国还是十分微弱的。但是他们利用自己所学支持民族工业的发展，抵制外国人在设计领域中的垄断势力等方面是值得肯定的，他们“艺术为强国”的信念促使他们更加坚定而勇敢地探索中国现代设计的道路，其开创之功不可磨灭。 (二) 卢沟桥的炮声打破了庞薰琹的艺术强国之梦。是年冬天，搬迁至庐山的北平艺专重新开课，庞薰琹把商业美术课改为“抗日宣传课”，由此开始了长达八年的“艺术救国”之路。 到昆明进入中