生于忧患死于安乐课件详解.ppt

译文:一个人常犯错误，然后才能改正；内心困扰，思想受到阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，）流露到脸上，并通过声音表达出来，人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，国外没有敌国外患，这个国家往往会灭亡。 人恒过，?然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 　　这样以后，人们才知道忧愁患害可以激励人奋发，使人能够生存，而安逸享乐能使人死亡。 内容理解： 1、课文连举了哪几位古代名人的事例？你认为他们有什么共同的特点？作者举例想说明什么？ 2.解释“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”说说内容给你的启示。 3.赏析第三自然段，分析作者是从哪两个方面来说明“生于忧患 死于安乐”的。 4.本文的论点是什么？ 内容理解： 1、课文连举了哪几位古代名人的事例？你认为他们有什么共同的特点？从他们的事例中你获得了什么启示？ 六位， 共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。 启示：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 所以,上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的心志困苦，使他的筋骨劳累，使他的身体受到饥饿，使他身受贫困，他的每一行为总不能让他如愿.用这些方法来使他的心意震动，使他的性情坚韧，增加他(原来)不具备的能力。 使......痛苦 使......劳累 使……受到饥饿之苦 使……穷困缺乏 使……震动 使……坚韧 使……受到阻扰 2.解释“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”得到的启示 人要有所作为，成就大业，就必须先在生活、思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨练，逆境出人才，逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气。 美国阿拉斯加的一个自然保护区原是鹿与狼共存的.为保护鹿不被狼吃掉,人们赶跑了所有的狼.不料,在“和平安宁”环境中的鹿悠哉游哉,不再狂奔快跑了,体质明显下降,不久便有很多鹿病死.人们只得再把狼“请”回来.不久,鹿又生机焕发充满活力了.同学们想想这是为什么？ 课前思考 生 于 忧 患 死 于 安 乐 忧愁患害使人生存， 安逸享乐使人灭亡。 作者名片 名：名轲，字子舆(yú ) 书：孟子及其弟子共同撰写《孟子》一书。这是一部记录孟子的思想和政治言论的书。 评：中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。 时：战国时期鲁国人 孟子 学习目标： 1、准确流畅的朗读课文。 2、积累文言词汇，理解重点词句的含义，能正确翻译课文。 3、理解“生于忧患，死于安乐”的道理。 检查预习情况： 畎 亩 （ ） 傅 说 （ ） 胶 鬲 （ ） 孙 叔 敖（ ） 百 里 奚（ ） 拂 乱（ ） 拂 士 （ ） 曾 益 （ ） áo xī quǎn yuè gé bì fú zēng 初读课文： 舜/发于畎亩之中，傅说/举于版筑之间，胶鬲/举于鱼盐之中，管夷吾/举于士，孙叔敖/举于海，百里奚/举于市。 故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行/拂乱其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。 人恒过， 然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国恒亡。 然后知/生于忧患，而死于安乐也。 文言现象归纳： 通假字： 　（1）入则无法家拂士（ ） 　（2）曾益其所不能（ ） 　（3）困于心衡于虑而后作（ ） 文言现象归纳： 通假字： 　（1）入则无法家拂士（拂，通“弼”，辅佐） 　（2）曾益其所不能（曾，通“增”，增加） 　（3）困于心，衡于虑，而后作（衡，通“横”，梗塞，不顺） [译文]舜是从田野中被提拔任用的，傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的，胶鬲是鱼盐贩中被举用，管夷吾是从囚徒中被提拔录用的，孙叔敖是隐居海边被提拔任用的，百里奚从市上(被赎买后)提拔任用