生于忧患死于安乐课件详解.ppt

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译文:一个人常犯错误,然后才能改正;内心困扰,思想受到阻塞,然后才能有所作为;(一个人的想法,)流露到脸上,并通过声音表达出来,人们才能了解(他)。一个国家国内没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,国外没有敌国外患,这个国家往往会灭亡。 人恒过,?然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。   这样以后,人们才知道忧愁患害可以激励人奋发,使人能够生存,而安逸享乐能使人死亡。 内容理解: 1、课文连举了哪几位古代名人的事例?你认为他们有什么共同的特点?作者举例想说明什么? 2.解释“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”说说内容给你的启示。 3.赏析第三自然段,分析作者是从哪两个方面来说明“生于忧患 死于安乐”的。 4.本文的论点是什么? 内容理解: 1、课文连举了哪几位古代名人的事例?你认为他们有什么共同的特点?从他们的事例中你获得了什么启示? 六位, 共同点:都出身贫贱,历经磨难,最终都有所作为。 启示:苦难是对人生的一种磨练,我们只有战胜苦难,才能取得成功。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 所以,上天将要下达重大使命给这样的人,一定要先使他的心志困苦,使他的筋骨劳累,使他的身体受到饥饿,使他身受贫困,他的每一行为总不能让他如愿.用这些方法来使他的心意震动,使他的性情坚韧,增加他(原来)不具备的能力。 使......痛苦 使......劳累 使……受到饥饿之苦 使……穷困缺乏 使……震动 使……坚韧 使……受到阻扰 2.解释“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。”得到的启示 人要有所作为,成就大业,就必须先在生活、思想和行为方面经受一番艰苦甚至痛苦的磨练,逆境出人才,逆境可以增添与困难作斗争的经验和勇气。 美国阿拉斯加的一个自然保护区原是鹿与狼共存的.为保护鹿不被狼吃掉,人们赶跑了所有的狼.不料,在“和平安宁”环境中的鹿悠哉游哉,不再狂奔快跑了,体质明显下降,不久便有很多鹿病死.人们只得再把狼“请”回来.不久,鹿又生机焕发充满活力了.同学们想想这是为什么? 课前思考 生 于 忧 患 死 于 安 乐 忧愁患害使人生存, 安逸享乐使人灭亡。 作者名片 名:名轲,字子舆(yú ) 书:孟子及其弟子共同撰写《孟子》一书。这是一部记录孟子的思想和政治言论的书。 评:中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”。 时:战国时期鲁国人 孟子 学习目标: 1、准确流畅的朗读课文。 2、积累文言词汇,理解重点词句的含义,能正确翻译课文。 3、理解“生于忧患,死于安乐”的道理。 检查预习情况: 畎 亩 ( ) 傅 说 ( ) 胶 鬲 ( ) 孙 叔 敖( ) 百 里 奚( ) 拂 乱( ) 拂 士 ( ) 曾 益 ( ) áo xī quǎn yuè gé bì fú zēng 初读课文: 舜/发于畎亩之中,傅说/举于版筑之间,胶鬲/举于鱼盐之中,管夷吾/举于士,孙叔敖/举于海,百里奚/举于市。 故/天将降大任/于是人也,必先/苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行/拂乱其所为,所以/动心忍性,曾益/其所不能。 人恒过, 然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入/则无/法家拂士,出/则无/敌国外患者,国恒亡。 然后知/生于忧患,而死于安乐也。 文言现象归纳: 通假字:  (1)入则无法家拂士( )  (2)曾益其所不能( )  (3)困于心衡于虑而后作( ) 文言现象归纳: 通假字:  (1)入则无法家拂士(拂,通“弼”,辅佐)  (2)曾益其所不能(曾,通“增”,增加)  (3)困于心,衡于虑,而后作(衡,通“横”,梗塞,不顺) [译文]舜是从田野中被提拔任用的,傅说从筑墙的泥水匠中被提拔举用的,胶鬲是鱼盐贩中被举用,管夷吾是从囚徒中被提拔录用的,孙叔敖是隐居海边被提拔任用的,百里奚从市上(被赎买后)提拔任用

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