牌坊——镶嵌中华文化的传统建筑讲述.pptx

牌坊 — — 镶嵌中华文化的传统建筑 目录 发展 分类 文化 社会功能 著名建筑 现代应用 发展 萌芽期 — — 衡门和坊门 横木为门。指简陋的屋舍。 古时街巷之门。 发展 发展期 — — 乌头门和棂星门 在两立柱之中撗一枋，柱端安瓦，柱出头染成黑色，枋上书名。柱间装门扇，设双开门。 文庙中轴线上的牌楼式木质或石质建筑，角是天门，门形为窗棂。 发展 形成期 — — 牌坊和牌楼 牌坊是古代官方的称呼，老百姓俗称它为牌楼。 牌楼和牌坊的区别在于牌坊的横梁上不起楼。 分类 按形式分 一类叫“冲天式”，也叫“柱出头”式。这类牌楼的间柱是高出明楼楼顶的。 另一类“不出头”式。这类牌楼的最高峰是明楼的正脊。 分类 按结构分 木牌坊 琉璃牌坊 石牌坊 彩牌坊 铜牌坊 分类 按建造意图分 一是功德牌坊，为某人记功记德。 如山东省桓台县新城镇“四世宫保”牌坊，是明朝万历皇帝为四世宫保当时新城人兵部尚书王象乾所建。王象乾文韬武略，威震九边，加功晋爵太子太保，追赠曾祖、祖父、父亲太子太保、兵部尚书之衔，故额题“四世宫保”。 ?二是贞节道德牌坊，多表彰节妇烈女。 在安徽歙县有许多这类牌坊。云南楚雄黑井镇有一座节孝总坊，是清朝末年由慈禧太后下令建造的，表彰本地的节烈妇女。 三类是标志科举成就的，多为家族牌坊，为光宗耀祖之用。 四类为标志坊，多立于村镇入口与街上，作为空间段落的分隔之用。 徽州牌坊 文化 物质文化 早期的牌坊都是用木材搭建的，自宋朝以后，随着施工工艺的成熟，其建筑开始慢慢的由木材发展为砖、石、琉璃等材料，一方面能使牌坊能保存更长久，另一方面也使得牌坊整体效果变得威严庄重。 建筑造型艺术 建筑造型艺术 牌坊的结构可以分为基座、立柱、字板、额枋、檐顶这几个部分。 基座由地面和地下两部分构成，地面部分一般是用有不同形状并带有一定体积和重量的依柱石，其形状有风扇状、石状、鼓形、坐狮形、倒狮子形等。 如歙县城内中和街和新南街的交汇处的许国牌坊，总共有八根立柱，基座摆放坐狮也各不同，中间四根各摆放一只望门狮，南北两侧的柱子各置放一只倒登戏狮，狮子的形状有怀抱彩球，有母子相拥，有相互嬉戏，神情自然，雕刻手法自然。 建筑造型艺术 立柱，位于基座上面，在整个牌坊中起支撑的作用，牌坊其他构件都是穿插或者摆放在立柱上。 额枋是两立柱上端和传递上部货载的构件，分大额、小额、垫枋和平板枋等几个部分。牌坊建造者根据自己权势的大小和经济实力来决定额枋的数量。 字板的位置是在上下两根额杭之间，上面刻有牌坊的名称、由于什么原因建造、建造者的身份、为谁建造等内容，具体字板的层数是由牌坊的型制和大小而定。字板体现的内容诊释了此座牌坊包含的文化内涵，是牌坊的重要部分之一。 檐顶，形状类似仿木建筑中的斗拱和出檐构件。 文化 物质文化 徽州牌坊的每一座可以说是一件精美的雕刻工艺品。在徽州独特的地理条件、宗教制度、理学思想、经济条件等综合影响下，徽州雕刻工艺形成了独特的艺术风格，更是新安文化的重要组成部分。徽州雕刻最精华的部分包括石雕、木雕、砖雕。 雕刻艺术 雕刻艺术 石雕 我国石雕雕刻技艺早在唐宋时期就已成熟，主要雕刻有线刻手法、平雕手法、透雕手法、圆雕手法、浅浮雕手法和高浮雕手法六种。 木雕 木雕工艺早在新石器时期就有发现，直至西汉朝木雕技艺才发展成熟，雕刻绘画技术效果精致完美。直至唐代的木雕的手法已精致细腻、雕刻出来的线条生动活力。 砖雕 砖雕是指在青石砖上雕刻出动植物图案，牌坊立柱、额枋等构件多采用这种雕刻手法，也是古建筑雕刻手法中非常重要的一种雕刻形式。雕刻技法与石雕相似，但是名称不同，分阴线、平活、透活、圆身、浅活和深活等。 雕刻艺术 威凤祥麟 三报(豹)喜(鹊) 雕刻艺术 瑞鹤云祥 鱼跃龙门 文化 物质文化 牌坊上面的彩绘艺术表现内容丰富，被视为一种形象艺术，蕴含着内在的亲和力和感染力，在整个牌坊装饰中起很大作用，过油漆彩绘后，能很好的延长牌坊的寿命，特别是针对木牌坊，可防止虫害，避免风吹日晒雨淋。同时整体效果变得更充满艺术感染力，借物抒情，撩人心弦。 彩绘艺术 文化 物质文化 题刻在牌坊上的文辞，可以清楚的了解到整座牌坊建造的用意、由何人建造、为谁建造等。牌坊上的文辞，是整座牌坊最具文化价值和意义的部分，从这些文辞，我们可以清楚的了解到当时社会的人物及历史背景。 如歙县城关解放街的许国石坊，题所刻文字就是许国的官名“大学士”。这是许国为了表功绩然后立了这座石牌坊，因官衔是“武英殿大学士”，故把“大学士”作为牌坊的主标题。 文辞艺术 文化 礼制文化 宗族社会是一个完整的基层组织系统，有自己完善