夜莺文化哲学思考的基本观点.docxVIP

关于夜莺文化夜莺文化是（丹麦）夜莺文化传媒有限公司在中外文化交流过程中逐渐形成的有关哲学、社会学的理论（研究）及其实践（活动）的思考体系。其文化视觉涵盖一切社会及自然现象。夜莺文化认为以人类为代表的生命现象与其生命环境构成人类社会的整体性生命活动体系，其中人类的思维空间最为丰富多彩、千变万化。思考是生命的鲜活状态，时间彰显了生命的整体性意志，而空间呈现出生命所涵盖的各种相对意义。夜莺文化主张宇宙物质运动是推动一切生命活动客观发展的动力、生命个性之间的普遍联系是生命活动的基础、生命活动必然在个性之间的博弈中形成规则、各种文化现象反映出各种生命层次对生命活动整体性的要求；夜莺文化强调只有正义、和谐、有序的行为才能使人类感受到影响生命发展的能量态势，从而使人类的思维空间趋向清晰、广泛、深远。中华民族的优秀文化传统赋予了我们民族个性的主流影响力、奠定了人类社会整体性发展的基础。与此同时，作为哲学思考体系，只有概括性的回答一切有关自然、社会、经济、政治、、人类情感、生命意义等客观领域的问题，才能形成自身发展的客观状态。对此认为，哲学思考的出发点本身是一种整体性发展所形成的影响力，因此，哲学思考的基本问题是：生命与生命形式、时间与空间、自然与社会、历史与现实等人类个性化发展所形成的整体性发展关系的本质何在。夜莺文化的哲学立场我们认为，哲学概念是对生命活动的主观定位，受制于生命活动的客观发展状态，这是因为“客观”总是相对而言的。概念具有归属性，或者说，概念是谁的概念。哲学不应该是旁观者的品头论足，而是将自我融入到整体性思考体系而形成的切身感受。哲学发展永无止境，或者说，哲学必然不断探索如何形成最为广泛和深远的影响力。因此，哲学概念必然涵盖一切生命领域，由此成就了人类思考的最高境界。世界上从来就没有什么救世主，生命中理想的归宿其实就是自身影响力所能触及到的那个领域，这就要求我们必须尝试跨越任何生命层次的哲学思考，由此摆脱相对性的束缚，并依靠科学的启迪，去形成具有正义感的主观倾向。哲学追求主观形态的无限外延从而使生命最具感染力，如，鱼水之欢、冬虫夏草、细胞分裂、城乡建设、人类情感、、、等等都是在不同生命形态或生命领域上的完美结合。但完美永远是相对的，哲学思考就是在历史与现实之间开启通向未来的发展之门。夜莺文化的哲学观点一切事物的客观发展必然是整体性发展，不论置身于整体性发展框架下的何种客观立场，都必然存在或面对客观基础与主观规则两个发展层次、即主观层次和客观层次，并由此显现出这一立场的个性之间关系以及客观基础决定主观规则而主观规则进步必然带动其客观基础发展的整体性发展规律。并且，任何一种发展层次都是相对而言的，即主观层次或客观层次都不具有绝对性。而所谓整体性发展的层次性反映出的就是一种个性之间关系的客观状态。所谓整体性发展框架就是由客观基础发展与主观规则进步相一致而形成的整体性发展关系。而所谓客观立场则是指具有整体性发展意义的个性之间关系的立足之地（客观层次），对此，我们把这种个性之间关系称之为整体性发展框架下的客观节点。可见，客观节点的意义在于对整体性发展框架的支撑，并显现出与其客观立场或客观层次相适应的整体性、客观性和进步性。由于客观节点是一种个性之间关系，我们把客观节点称之为个性化发展所形成的整体性发展关系。生命或生命活动是从主观规则进步的角度对整体性发展的诠释，就是说生命是整体性发展规则的客观化形式，处于主观（带动）层次，也就是生命发展层次，而客观基础则是支撑生命的整体性发展体系，处于客观（发展）层次。在此认为，生命形成于各种发展层次之间的相对性，生命活动就是不同客观立场的生命或主观规则之间形成整体性规则的过程，并由此带动一切客观层次的整体性发展。对此认为，这一过程反映出生命活动的本质所在，就是将决定生命活动的相对性转化为支撑起整体性发展框架的相对意义，与此同时，个性化发展就是生命活动的表现形式。显然，整体性规则代表个性化发展之间的统一意志，不一个人意志为转移，因此，对整体性规则的理解因人而异，表现出个性化发展对自身整体性发展关系的带动能力千差万别。任何概念、即思维框架都不具有绝对性，如物质、意识、存在、精神、、现象、本质、生命、生命形式等诸多哲学概念都是人类从不同的客观立场出发，去建立起相应的主观层次上的生命活动空间，这一空间就是人类个性化发展主观规则的客观化形式。夜莺文化哲学是“空间带动论”，以其自身的客观立场，从探讨时间与空间的生命活动属性着手，去揭示时间与空间所反映出的整体性发展的层次性。对此认为，时间是支撑空间的客观基础，而空间是带动其客观基础发展的主观规则客观化形式。对人类生命活动而言，空间就是人类的思维空间。人类生命活动就是思维空间的客观化过程，其生命活动目的就是实现或保持生命活动空间对其客观基础发展的带动能力。由于空间的