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诗学 情学 ——谈谈我的诗歌情结 球溪高级中学 陈丽 关键词【诗情】【诗歌】【意境】【意象】 从事语文教学工作已经十七个春秋了，对语文的那份特殊的情感，是三言二语难以表达明白的，语文的情、语文的形、语文的神都在记忆的画面中定格，而尤其是语文中的古诗歌，带给我的更是难以言喻的美的体验。当别人都觉得诗歌没可上的内容时，我却感受到诗歌有讲不完的内容，只苦于自己才疏学浅，口拙言笨难以准确的言情达意。每每读诗，我都会沉浸在诗人的或喜或悲的情感中，徜徉在诗人所描绘的脱俗的生活里：体会那叱咤的战斗风云，走进曲径通幽的庙宇，扑入淳朴厚实的农家小院，再去一趟西子湖畔，轻吻那早春特有的面……诗歌的情、诗歌的意都让我沉醉其中，诗就是一种心灵的燃烧，是心灵的释放。 诗歌——朗读中的情学 我国是一个诗歌的国度，绝大部分都是抒情诗，诗学即情学，古人读诗或低声吟哦，或曼声长吟，古人称作诗曰“吟咏情性。“情动于中，而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之”（《毛诗序》）所以在诗歌的教学中，我让自己和学生都尽量进入角色，投入全部的情感来朗读，尤其调动教师的语音和表演来为学生做好示范，为课堂营造气氛，老师的一颦一笑，语言声调，无不牵动学生的心弦，师生感情同频共振。朗读时要给人如见其人，如闻其声，如临其境之感。如朗读陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”时，要把“悠然”二字拖长声调，体现陶潜那种悠然自得的心情，让学生理解陶潜那种蔑视官场寄情山水的高风亮节和优美的意境。 二．诗歌——意境中的情学 诗歌是心灵之声，是作者心灵和生活，自然撞击的结晶，所以诗歌讲究意境，意境是作者的主观情感与客观物镜互相交融形成的艺术境界，它是自然景物与作者心中境界的高度统一，是外物与内情的自然融合，意境能引起人们的美感：“红杏枝头春意闹”是春天的优美景象，“大漠孤烟直，长河落日圆”是塞外的壮丽景象。这些景物都是经过情感过滤放入景物，是“情中景”，它以一种含蓄的形式，给人以强烈的感情上的影响。在欣赏古诗时要力求进入意境， 这就离不开想象和联想的体味 诗人借助语言把自己的生活体会形象的表达出来，读者就要运用想象把所描绘的一切还原为生活的画面，还原为曾经有过的类似的生活体验。不仅如此，还要根据作品中的表现部分去想象， 意会那些没有表现的景和情。 因为诗词的想象和意境，不只包括直接描绘的有限的景与情，更包含无限深远、无限宽阔的意蕴和情趣之中，达到“不着一字，尽得风流”的艺术效果。 古诗中的联想和想象的比较，主要是诗词中相近的内容的比较。在古诗词中，由于受各种原因的影响，特别是民族因素的影响，如地理环境的一致，风俗习惯、历史文化的相同，诗人的思想感情有一定的相互渗透、相互影响，表现在词中，无论是在景物上还是感情的抒发上，都有相同的地方，因此，通过比较，可以用我们熟悉的景物、感情去体会未知的内容。举一反三，加深理解，同时但由于诗人的阶级出身、文化教养、性格、遭遇等的不同，表现的思想情感也是千差万别，通过比较，分析其同中之异同，从而增加我们的感情体验。例如：同是写愁的诗句，李煜用 “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”用春天的滚滚东流的江水，来形容自己心中的绵绵不断的愁思，形象，生动。而同样写愁，李白用的是“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”用比兴的手法，在书写强烈的苦闷的同时，表现出倔强性格。作为女性的李清照在《声声慢》中则巧妙的用铺叙的手法，起首三句，总述心境为愁绪定调后写寒暖难调，酒不胜寒生愁，雁生增愁，睹物伤怀，寒窗难守，细雨添愁，最后以愁作结。全词以愁起，以愁结，构成一幅触目皆愁的凄凉的画面，而最终也未点出愁的内容，给人留下回味的空间。 诗歌的学习体验，除了想象，还有联想，如关汉卿的“雪粉华，舞梨花。”我们就会想到唐朝著名诗人岑参的名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”同时以梨花喻雪，一个“开”字，表现了大雪飘洒飞舞如春天的梨花灿烂，朵朵压枝低，开得热烈，开得广阔。而“舞”字。舞的轻盈，舞的优美，使静态的画面充满动感美。此二字各取特点，异曲同工，各尽其妙。而又如诗句“黄芦掩映清江下，斜揽者，钓鱼。”黄芦、清江、小舟，极容易让人联想到唐代诗人韦应物的“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。”一个冬景，一个春景，冬景的清冷，沉静，具有一种深远闲淡、安适自得的特点。而韦应物的春景却表现的是春雨、春潮的迅猛，是急剧跳动的形象。两者都抓住了季节景物的特点，各自创造了季节景物的特点，各自创造了独特的意境。 诗歌中的相同内容的比较联想，可以温故而知新，加强新旧知识的联系。而诗词中不同的景色，不同的感情的比较，更能培养学生的鉴赏能力。 王国维曾这样评价过意境：“语言明白如话，而言外有无穷之意” ，就告诉我们意境能给人留有想象的余地，可以根据想象提供的条件去掌握形象内容。因此，我们必须充分调