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漫步茅台渡 作者：李春梅 2014-04-23 有时候，哪怕毗邻相居，哪怕经常街头巷尾的见面招呼，点头问好，你也算不得了解一个人。因为，你对其也只是浮在表层的认识，除非你认真解读，才能深入其内核。 茅台，就是这样一个小镇。我来仁怀十四年，也曾去过几次，可是来去匆匆，我和它的交情，也只是擦肩而过，相见却不曾相识，对它的了解，也只是些肤浅的边角料。 今年国庆，有朋自远方来，不亦乐乎，当然得自告奋勇地请他们看看茅台了。 秋日的暖阳，慈祥地照在小镇，闪烁着脉脉温情。雾霭中的茅台镇，静静地立在赤水河畔，专等每一个想走近它的人，打开封存几百年的长卷，将它一点点阅读。 我们沿着街道一路向下。 坐落河畔山坡的新城镇民居，粉墙黛瓦,掩着各式各样纱帘的玻璃窗,既能观望,又能将喧嚣隔在窗外。生活有攻有防，极透着小家碧玉的那种聪惠和灵俐。全都鳞次栉比，挤挤挨挨，又被一路下坡的街道巷弄间隔着，看似互侵互扰，实则相安无事，一副天是同一块天，日子是各过各的样子。其实，普天下每一个人又何曾不是这样？打开门，左邻右舍互帮互助，息息相关。关上门，生活的酸甜苦辣咸，喜怒哀乐愁都是自己杯中的酒。 街道和巷弄，像河流一般有着无数的支流，又像是河滨公园的榕树一样，枝枝叉叉数不清，一不小心就有可能走迷宫一般，找不到出口。更像一张网，表面都袒露在阳光下，实际则各家有各家的章节，各家有各家的脉络，仿佛来人随意敲开一扇门，都会有各不相同的人情冷暖，构成一段叫做生活的故事。 行人悠闲地逛着街。一个个表情闲适。俨然一副活在自己内心世界，旁人猜不透，自己也不会轻易示人的样子。偶尔，耳朵也会不经意碰上几句过往行人具有巴蜀特色的话。“巴实”“安逸”“鸡公”“指拇儿”…这样的语言，像他们的生活一样，讲究前平后仄，讲究前平后稳的生活状态。 茅台胜产酒，茅台人爱酒。茅台酒之祖是汉武帝时鳛部手工酿制的枸酱酒。茅台人的生活大半生是与酒息息相关的。田地种植的高梁和玉米是为了酿酒，自家的小酒坊里酿着酒，酒窖里藏着酒，饭桌上离不了酒。添丁加口的满月宴叫做月米酒；有朋自远方来叫待客酒；孩子金榜题名叫入学酒；游子归家叫接风酒；女儿出嫁叫陪嫁酒；儿子娶妻叫喜酒；即使亲人亡故了心里悲痛不已，也不会忘了交待别人，帮自己预备好为来悼念的客人准备的丧酒。很多外地人也慕名而来为的是贩酒，以求获利，也帮这里的酒传遍天下每一个角落。 街市上悬挂各式各样，琳琅满目招揽生意的招牌，整条街用得最频繁的一个字就是“酒”字。街的一边是街，另一边是芳草茵茵，绿树掩映的河滨公园。再过去就是河堤。看着今天繁华的街市，可以想见清朝四大商业古镇之一“蜀盐去贵州，秦商聚茅台”繁荣昌盛的盛况。当年仁岸著名的四大盐号：“永隆裕”“永发祥”“协兴隆”“义盛隆”就在茅台村羊叉街建仓筑舍，形成了当地最闻名的盐巷街。住在这里的盐商无丝竹管弦之乐，又无斗鸡走马之趣，常常饮酒作乐。于是酒就在这里打下了生存和壮大的根基。民国前期茅台村仍旧商号林立，景象繁华。“柳暗藏渔市，烟开露酒楼。”可见当时这里之鼎盛。 站在河滨公园，杨柳扶风，秋风宜人。我的脑际又萦绕起了那支送别的歌——《十送红军》。1935年，枪弹声惊醒了茅台人的美梦。接着就来了很多穿灰军装，头顶红星的人。他们夜宿街头，只用了这里的酒解解乏，洗洗脚，消消伤口的毒，完成了围攻鲁班镇以吸引敌军的军事任务后，就从这里淌水过去，消失在对岸的山山水水间。今天我站在这岸看那岸，像是立在人生的今天整体看到自己的昨天一样。昨天的茅台，被太多的浓墨重彩填满，茅台的今天展开的是经济和文化双双腾飞的翅膀。今天，我们又在历经风雨的体悟和思考交织中更懂得生活。昨天已成为历史，明天我们当沉着冷静地去迎接，去憧憬。 河堤很高。距水面约五米左右，可见当年这里水流量之宏大。今天的赤水流势并不大，轻轻悄悄，平静中还带有悠闲地流向下游。像载着一个永远不想醒来的美梦一样。它记住许多在这里发生过的一切。它不能说，只是凝视着两岸相对出的茅台人的烟火生活，品味着沉淀在两岸的沧桑。在沉默中送走春秋，迎来流水一样的人生，带着巴蜀的风韵，已经千帆过尽，已经没有了迷离，多的是更透亮的清醒。仿佛回身一转就能回溯到当年枪林弹雨的情节里，不想回来。追思当年红军涉水渡河、爬坡、转战的往事，我们当更懂得怎样生活。在此之前，我们有过很多惆怅的理由，在此之后，我们当有更多的勇气，投入风生水起的生活。 拾级而上，看着历代名人留下的石刻墨宝，我更体会到“酒是陈的香，情是旧的长”的深意，同时也能在这些石刻文字中，回溯到茅台曾经鲜活过的那些辉煌。一个白雪飘飘的冬天，一位老媪衣衫褴褛，臂上挎一空篮，挨家敲门。柳树湾一位后生给她开了门，并把老人挽到火旁取暖，并请她吃了一顿饱饭，还扶她安竭。当晚，这后生梦到一位仙女将一杯酒高高举起，全倒进了附近的赤水