潮读《西潮》.docVIP

温琲 温琲泛舟在这个时代巨轮当中，西潮来袭，新潮变迁。潮有来去，水有逆顺。 在潮起潮落，潮涨潮退之洪流中，有些人选择守旧成风，有些人则选择随波逐流。潮流是无休止的轮回，要不断追遡潮临未来的澎拜同时不被洪水汹湧淹没绝不容易。 潮是福是祸，终究还是看人类怎样拿捏，延續我國的文化之旅。 这本书看似像近代史，写法像自传，感觉却像回忆录。作者蒋梦麟把1842年到1941年的百年历史都记录起来。所谓以小见大，作者借自己成长中的小故事将当局时代的起伏一一勾划出来。 从童年的传统乡村生活到现代的大都市，作者见证了每一代的变迁。作者的教育从中国老式的私塾，听故事和对大自然的研究逐渐开拓了思想和启发。学懂了一大堆的成语经语， 却被乏味的三字经、四书五经局范了。作者曾比喻家塾生活为监狱，唯一区别是真正的坐牢者没有希望，而家塾里的学生对外面的世界就有着无限的憧憬。只有练字和背诵，连走路也必需保持“体统”，一步一步慢慢的走。可想而知，当西潮和新潮还未来临时，我们的文化是多麼的海枯石澜。 幸好作者有求知的心慾和父亲的熏陶，先后考进了中西学堂和到美国深造，从此，带着对西方文化的热情，吸益改弊。“一种混合用中国的尺度来衡量美国的东西和用美国的尺度来衡量中国的东西”是作者体会得最深的一个道理。的而且确，我也同意互相融合，取长补短才是掀起浪潮的意义。记得作者曾讲述自己小时候生病，村民风湿腿疼等等也是靠村中的草药痊癒。虽说中药没有科学根据，但无可否认，至今仍然有治标可胜之处。西药，胜在快而妙，深受欢迎。医学只是一个好的例子。 一旦我国能谦虚接纳， 既保存中国的实用性，同时仿效西方的科学性，融汇贯通於其他学术方面，应该会有另一番杰出的成就。 战火绵绵、枪林弹雨、死横遍野，在混乱惊loot的场面中生还的中国，一直尝试着回复过去一时无两的光荣， 终於也要随着西方外来的文化，慢慢在内心进行着新潮的革命。有人说中国就如一块“化石”， 无可救药的保守，但化石也有被风化的一天吧。然而，那并不代表盲目的崇洋，而是要把外来的西潮演化成自己的新潮， 强调的其实是一种态度。 蒋梦麟经历了我国从封建的清朝末年，到国民革命时期，到抗日战争时期的历史进程、文化进程和社会发展的缩影，撕开一层层的沈痛疮疤。无奈，正正“救亡”的泣声压制着“启蒙”的诉求，在追寻富国强兵的方法时，忽略了这麼一种变革的态度。 “当避免的要避免，当保存的要保存， 当改进的要改进，当推翻的要推翻。”这是蒋梦麟先生所期待的。虽然受着政府众人唾骂，懒理别人目光，只要是对的，也要驯服变反抗、保卫变攻击、沈默变革命、綑绑变解放， 毫不让步。身处在二十一世纪的我们，视之为必然，又有没有想过现今的自由、民主是建立在众多勇士的牺牲呢？就是当时的觉醒寻找到今时今日的出路。蒋梦麟也督促大家不要忘记中国的道德体系， 如忠，孝，仁，义，诚，信，中庸，谦冲，诚实等等美德都对中国人的民族心情个性和文化的成长过程中有过重大贡献。故此，西潮带来的洗礼不是全都值得吸收的， “中国所面临的问题就是如何吸收西方文化而避免严重的副作用。” 正所谓：武力革命难，政治革命更难，思想革命尤难。”对我而言，西潮和新潮是一个必然的过程。潮来的时候，万万不能处之泰然的样子，否则就会像蒋梦麟一些适应不了西潮的冲浪的朋友，成为书呆子，染上肺痨，落伍一生。潮湧的时候，也不要盲目跟随，如果被流水捲走吞噬，只会随波逐流，成为羊群的一夥，做了时代的奴棣。蒋梦麟先生令我明白，处於潮涨潮汐，乘风破浪的反醒并接收，让历史的车轮向前迈进，才能延续我们的民族。 古语有云：“以铜为镜，可以正衣冠。以史为镜，可以知兴衰。 以人为镜，可以明得失。”我们现在所有的都建基於从前。此书中代表的不只是蒋梦麟先生的一生，还是当代历史民族的浪潮，背负着宝贵的历炼经验。每一个时代都承受着一段段可歌可泣的故事。人生漫漫长长，浩浩瀚瀚，客途商旅会缠绵不断，西往东来，我相信只要汇聚千古文化，是可以孕育百世文明的。 3