祭十二郎文冯详解.ppt

第五段 呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？ 唉！是真的这样呢？还是做梦呢？还是传来的消息不真实呢？ （其……其……其：是……还是……还是） 其，助词 信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁、长者衰者而存全乎？（夭：早亡） 如果是真的，我哥哥（有）美好品德却（为什么）使他的继承人早早地死去了呢？你纯正明智却（为什么）不能承受先人的恩泽呢？（为什么）年轻的强壮的反而早早死去，年长的衰弱的反而存活保全呢？ 未可以（之）为信也！梦也，传之非其真也，东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？（以为：古今异义词） 实在不能把它当作真的啊！如果是梦，传来的消息不是真的，（可是）东野报丧的信件，耿兰报丧的消息，为什么却放在我身边呢？ 呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！ （业：继承……的事业） 唉！大概真的是这样了啊！我哥哥品德美好反而使他的继承人早死了啊！你纯正明智应该继承先人的家业，却不能承受先人的恩泽了啊！ 所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！ 正是人们所说的“天意”，实在难以推测； “神意”，的确难以明白啊！正是人们所说的 “天理”，不可推求；“寿命”，不可预知啊！ 本段写什么？ 陈述噩耗传来自己由不信到信的心理变化过程。 第六段 虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣，毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！ 即使这样，我从今年以来，花白的头发有的已经变白了，松动的牙齿有的已经脱落了，体力一天天更衰弱，精神一天天衰退，还有多少时间不跟随你死去呢！（古今异义词：虽然 志气 几何） 死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。 死后如果有知觉，那分离还有几天？如果没有知觉，我哀伤不了几天了，可是不哀伤的日子就无尽啊！ 写什么？ 感慨自己未老先衰，将从十二郎而去的悲痛 第七段 汝之子始十岁，吾之子始五岁，少而强者不可保， 你的儿子才十岁，我的儿子才五岁。年轻强壮的都保不住， 如此孩提者，又可冀其成立邪？呜呼哀哉！呜呼哀哉！ 像这样的小孩，又怎可期望他们成长立业呢？唉！伤心啊！伤心啊！ （成立：古义——成长立业 今义——形成建立） 本段写什么？ 表达希望幼子成人自立之情。 第八段 汝去年书云：“比得软脚病，往往而剧。” 你去年写信说：“近来得了软脚病，常常（疼痛）剧烈。” 吾曰：“是疾也，江南之人常常有之。” 我回信说：“这种病，江南人常常有。” 未始以为忧也。呜呼！其竞以此而殒其生乎？抑别有疾而致斯乎？ 并不曾把这当做忧愁。唉！难道竟然因此使你丧了命吗？还是另患重病因而导致这样呢？ （殒：使……死亡，动词的使动用法） 本段写什么？ 猜测十二郎去世的原因 第九段 汝之书，六月十七日也；东野云，汝殁以六月二日；耿兰之报无月日。 你的信，是六月十七日写的；东野来信说，你死在六月二日；耿兰报丧的信没有说你死于哪月哪日。 盖东野之使者，不知问家人以月日；如耿兰之报，不知当言月日； 大概东野的使者（受命出使的人,泛指奉命办事的人）不知道向家人问明死期；而耿兰报丧的信不知道应当说明死期； 东野与吾书，乃问使者，使者妄称以应之耳。其然乎？其不然乎？ （或者）东野给我写信时，才询问使者死期，使者胡乱说来应付他。是这样呢？还是不是这样呢？ 本段写什么？ 揣测十二郎去世的日期 把 握 4——9大 意 思考：这六段作者又是推死因、又是推死亡时间等，那么作者整体上要表达什么呢？ 表达得到噩耗后的痛苦心情 惊愕怀疑、凄苦之悲 解析10---12段 今吾使建中祭汝，吊汝之孤与汝之乳母。 如今我派遣建中祭奠你，慰问你的儿子和你的乳母， 彼有食可守，以待终丧，则待终丧而取以来；如不能守以终丧，则遂取以来。 他们有粮食可以守丧，并能等到三年丧期满，就等到丧满然后接他们来；如果无法守满丧期，就立即把他们接来。 其余奴婢，并令守汝丧。 其余的奴婢，都让他们为你守丧。 吾力能改葬，终葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。 我有能力改葬的时候，最后一定把你安葬在祖先的坟地，这样以后听从仆人们的心愿（力：有能力，名词作动词）本段写什么？ 交待对十二郎身后事的安排。 呜呼！汝病吾不知时，汝殁吾不知日，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀，敛不凭其棺，窆不临其穴。 唉！你生病我不知道时间，你去世我不知道日期；你活着我们不能互相照顾，？同住一起；你死后我又不能抚尸？痛哭；装殓时不能到棺前；下葬时我不曾到你的墓穴。 吾行负神明，而使汝夭。不孝不慈，而不得与汝相养以生,相守以死。 我的行为辜负了神灵，因而使你早亡；我（对上）不孝顺、（对下）不慈爱，因而不能和你互相照顾着？生活