吴主任座运气概说(经典背景).PPTVIP

五运六气概说 主讲人: 吴润秋 教授 博导 中医系主任 《素问·阴阳应象大论》指出： “故治不法天之纪，不用地之理，则灾害至矣。” 《素问·六节脏象论》指出： “不知年之所加，盛衰之起，虚实之生，不可以为工也。” 五运六气学说，简称运气学说，是在天人相应、整体观、运动观思想的指导下，以阴阳五行理论为核心，以干支甲子系统进行归纳和演绎，来推测各年的气候变化和疾病流行情况，是一门集天文学、气象学、物候学、历法和医学为一体的综合性很强的学说。 运气学说有三个主要特点：把气候变化与自然界生物现象联系起来；把气候变化与人体健康、发病规律联系起来；把气候变化与防病治病联系起来。因而，具有一定的临床意义。 运气学说是《黄帝内经》重要的理论组成部分。其主要内容见于《素问·天元纪大论》、《素问·五运行大论》、《素问·六微旨大论》、《素问·气交变大论》、《素问·五常政大论》《素问·六元正纪大论》和《素问·至真要大论》等“七篇大论”之中。 一般人认为，运气学说的理论比较深奥，不易掌握。主要原因是运气学说的理论中，涉及并运用了天文学、气象学、物候学、历法和医学等多学科的知识。 在此，对《黄帝内经》运气学说的基本内容和临床应用，作一简单的介绍。 一、运气学说的基本内容 运气学说是由“五运”和“六气”所组成，并以此总结和分析以60年为周期的气候运动变化规律。 五运，是木、火、土、金、水五行之气，分别配以天干，来推测每年的岁运和各个季节的气候变化。 六气，是风、热、暑、湿、燥、寒三阴三阳之气，分别配以地支，来推测每年的岁气和各季节的气候特点。 五运和六气两者结合起来，就可以反映每年的气候变化及其特点。 （一）干支甲子 干支，是天干地支的简称。天干始于甲，地支始于子，干支合称，故名甲子。 天干，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。又称十天干，最早用来纪日。 地支，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。又称十二地支，最早用来纪月。 1、干支的阴阳属性 相对而言，天干属阳，地支属阴。而天干地支中，又可各分阴阳。 天干中，甲、丙、戊、庚、壬五干属阳，称为阳干；乙、丁、己、辛、癸五干属阴，称为阴干。 地支中，子、寅、辰、午、申、戌六支属阳，称为阳支；丑、卯、巳、未、酉、亥六支属阴，称为阴支。 下图为天干地支阴阳属性表 2、干支的五行属性 根据五时五方关系配属： 天干中的甲乙配木，丙丁配火，戊己配土，庚辛配金，壬癸配水。 天干配五行的道理有两个：一是天干本身的次序是按每年生物生长收藏的次序来排列的，而五行相生的次序也是生物生长收藏的次序，故天干按次序与五行木、火、土、金、水相配。二是在方位上，甲乙属东方，东方是木位，故甲乙属木；丙丁属南方，南方是火位，故丙丁属火；戊己属中央，中央是土位，故戊己属土；庚辛属西方，西方是金位，故庚辛属金；壬癸属北方，北方是水位，故壬癸属水。 地支中的寅卯配木，巳午配火，申酉配金，亥子配水，辰未戌丑配土。 地支配五行的道理，主要根据方位合月建（北斗星的斗纲所指的方向）来确定的。月建所指，每年农历正月属寅，二月属卯，三月属辰，四月属巳，五月属午，六月属未，七月属申，八月属酉，九月属戌，十月属亥，冬月（十一月）属子，腊月属丑。 由于木是东方之气，旺于春，寅卯建于正、二月，位于东方，故寅卯属木；火是南方之气，旺于夏，巳午建于三、四月，位于南方，故巳午属火；金是西方之气，旺于秋，申酉建于七、八月，位于西方，故申酉属金；水是北方之气，旺于冬，亥子建于十、十一月，位于北方，故亥子属水；土是中央之气，寄旺于四季之末，辰未戌丑建于三、六、九、十二月，四季之末，故辰未戌丑属土。 下图为天支五方五行分属表： 3、天干化运、地支化气 （1）天干化运，是根据天干的五行属性来确定的。 《素问天元纪大论》指出：“甲己之岁，土运统之；乙庚之岁，金运统之；丙辛之岁，水运统之；丁壬之岁，木运统之；戊癸之岁，火运统之。” （2）地支化气，是根据地支与三阴三阳六气的关系来确定。三阴三阳是指： 一阴――厥阴风木 二阴――少阴君火 三阴――太阴湿土 一阳――少阳相火 二阳――阳明燥金 三阳――太阳寒水 六气之中，暑火同气，只言火而不言暑，而火分君火与相火两种。 地支与三阴三阳六气的配属方法是： 子午配少阴君火 丑未配太阴湿土 寅申配少阳相火 卯酉配阳明燥金 辰戌配太阳寒水 巳亥配厥阴风木 地支与三阴三阳六气的配属，可以用正化、对化的理论来解释。 正化是指产生六气本气的一方 对化是指对面受其作用或受其影响的一方 如子午均为君火，但午的方位在正南，在月建为五月，南方