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ニあるとする解釈一元論とも言うべき立場であり、稲毛友蕎ーーその意味内容の解明とショ1つ1
ニ→ェ思想における「遺跡JI
ニ
1
チ
ェ
思
想
に
お
け
る
「
遠
近
法
」
ー
ー
そ
の
意
味
内
容
の
解
明
と
シ
ョ
1
ペ
ン
ハ
ウ
ア
ー
に
よ
る
影
響
の
指
摘
|
稲
毛
友
蕎
は
じ
め
に
ニ
1
チ
ェ
の
著
作
に
し
ば
し
ば
遠
近
法
と
い
う
用
語
が
登
場
す
る
こ
と
は
周
知
の
事
実
で
あ
り
、
思
想
史
上
、
遠
近
法
と
い
う
用
語
の
浸
透
に
こ
1
チ
ェ
が
大
き
く
寄
与
し
て
い
る
と
い
う
こ
と
も
、
首
肯
せ
ざ
る
を
得
な
い
と
こ
ろ
で
あ
ろ
つ。
遠
近
法
主
義
と
は
、
真
な
る
も
の
は
な
く
一
切
は
解
釈
で
あ
る
と
す
る
解
釈
一
元
論
と
も
言
う
べ
き
立
場
で
あ
り
、
ニ
1
チ
エ
に
よ
る
容
赦
な
い
真
理
批
判
の
根
底
に
あ
る
立
場
と
し
て
、
そ
の
思
想
に
お
い
て
重
要
な
位
置
を
占
め
て
い
る
。
遠
近
法
主
義
は
、
か
つ
て
往
々
に
し
て
徹
底
的
な
相
対
主
義
と
見
な
さ
れ
て
き
た
。
ニ
1
チ
ェ
の
著
述
に
は
確
か
に
相
対
主
義
的
な
遠
近
法
思
想
が
見
て
と
れ
る
。
だ
が
、
遠
近
法
的
な
も
の
は
「
あ
ら
ゆ
る
生
の
根
本
条
件
」
と
呼
ば
れ
、
』
れ
は
、
ニ
1
チ
ェ
が
生
き
る
こ
と
と
の
関
係
に
お
い
て
、
遠
近
法
を
極
め
て
重
視
し
て
い
る
こ
と
を
示
す
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同
時
に
、
遠
近
法
に
独
特
の
意
義
を
見
出
し
て
い
る
こ
と
を
示
し
て
い
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ま
で
の
ニ
1
チ
ェ
研
究
は
、
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キ
ス
ト
の
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な
読
解
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づ
い
て
遠
近
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と
い
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語
の
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味
内
容
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解
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。。
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|ニーチエ思想における『遺跡』
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こ
と
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ま
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し
て
い
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い
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う
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思
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れ
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。
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本
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学
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は
、
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1
チ
ェ
の
入
門
書
と
し
て
高
い
評
「
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パ
1
ス
ペ
ク
テ
ィ
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〉
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得
て
い
る
著
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の
な
か
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は
、
従
来
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遠
近
法
〉
と
訳
さ
れ
る
こ
と
が
多
か
っ
た
が
、
私
は
た
ん
に
八
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点
〉
と
か
〈
視
点
〉
の
意
味
、
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と
思
う
」
と
さ
え
述
べ
て
い
る
。
と
こ
ろ
が
、
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1
チ
エ
の
残
し
た
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キ
ス
ト
を
精
読
す
る
と
、
パ
1
ス
ペ
ク
テ
ィ
ブ
に
は
遠
近
法
と
訳
す
に
値
す
る
ほ
ど
の
意
味
が
込
め
ら
れ
て
い
る
こ
と
が
分
か
る
。
そ
れ
は
、
ニ
1
チ
ェ
の
遠
近
法
思
想
が
、
単
な
る
相
対
主
義
と
は
一
線
を
画
し
、
単
な
る
観
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や
視
点
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同
一
視
し
得
な
い
、
特
別
な
意
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合
い
を
持
つ
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い
う
こ
と
で
も
あ
る
。
本
稿
は
、
こ
の
こ
と
を
明
ら
か
に
し
、
ニ
1
チ
エ
が
遠
近
法
と
い
う
言
葉
で
表
現
し
よ
う
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し
た
本
来
の
発
想
を
明
ら
か
に
す
る
試
み
で
あ
る
。
ま
た
、
そ
の
遠
近
法
に
つ
い
て
、
ニ
1
チ
ェ
が
『
意
志
と
表
象
と
し
て
の
世
界
』
に
お
け
る
シ
ョ
1
ぺ
ン
ハ
ウ
ア
1
の
言
説
か
ら
着
想
を
得
て
い
る
こ
と
を
指
摘
す
る
。
『
悦
ば
し
き
知
識
』
第
五
書
に
お
け
る
「
遠
近
法
」
「
遠
近
法
(
司
2
8
m
E
S
)
」
と
は
、
そ
も
そ
も
ル
ネ
サ
ン
ス
期
に
建
築
家
プ
ル
ネ
レ
ス
キ
が
発
見
し
た
と
さ
れ
る
絵
画
の
技
法
で
あ
り
、
狭
義
に
は
線
遠
近
法
、
あ
る
い
は
透
視
画
法
と
呼
ば
れ
る
画
法
で
あ
る
。
そ
の
限
り
哲
学
の
用
語
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い
う
よ
り
、
む
し
ろ
芸
術
の
用
語
で
あ
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。
絵
画
の
技
法
と
し
て
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遠
近
法
は
、
言
う
ま
で
も
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く
平
面
的
な
画
面
に
遠
近
感
を
表
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