子どもの哲学における対話の「哲学的前進」について.pdfVIP

76 77 はじめに 「子どもの哲学（Philosophy for Children / Philosophy with Children，略称はP4C）」とは，1960 年代末に，当時コロンビア大学の哲学教授であったマシュー?リップマンが創始した，小中高校 の教室で哲学対話を行うという哲学対話活動である。大学教育に携わるなかで，思考力教育への 【要旨】　本稿では，子どもの哲学について，対話の「哲学的前進」をめぐる論点に 焦点を絞って論じる。リップマンは，子どもの哲学における哲学対話の特徴を，対 話の前進可能性に求めている。リップマンによると，哲学対話が「議論の導くとこ ろへついていく」ことによって，コミュニティの中で自律的?自己修正的に進展し ているとき，その対話は哲学的に前進している。しかし，「議論の導くところへつい ていく」ように対話するとは，具体的にどのようにすることなのか，明確であると は言い難い。ゴールディングは，対話の哲学的前進に関するリップマンの見解をベ ースにして，哲学探求の「問題解決モデル」を提唱するが，これは哲学上の前進を 「われわれの概念や世界のとらえ方の洗練」ととらえる「洗練モデル」である。本稿 では，「洗練モデル」を補完するモデルとして，哲学上の前進を「無知への気づき」 ととらえる「無知モデル」を提唱する。そして，「生活の吟味」という子どもの哲学 の目標に照らし合わせると，哲学的前進の「無知モデル」こそ子どもの哲学にとっ て重要であると主張する。 子どもの哲学における 対話の「哲学的前進」について On “philosophical progress” of dialogue in Philosophy for Children 土屋陽介 TSUCHIYA, Yohsuke キーワード 子どもの哲学，哲学対話，探求の共同体，対話の哲学的前進，メタ哲学 2013_00.indd 77 2013/03/07 13:15 78 子どもの哲学における対話の「哲学的前進」について 関心を中心として，当時のアメリカの教育体制全般に対して疑問を深めたリップマンは，小学校 高学年程度の児童を対象としたオリジナルの哲学小説『ハリー?ストットルマイヤーの発見』を 発表し，これを教材にして小学生と哲学的問題について対話するという独自の活動を始めた。こ の活動は，哲学者のギャレス?マシューズやアン?シャープなどの賛同を得て，アメリカの小中 高校の中に少しずつ広がっていった。1974年には，ニュージャージー州のモンクレア州立大学に 「子どもの哲学推進研究所（Institute for the Advancement of Philosophy for Children, IAPC）」 が設立され，ここを拠点として，子どもの哲学はアメリカのみならず全世界へと広がっていくこ ととなった 1。 子どもの哲学の基本的な手法は，思考の素材となる哲学的な物語をみんなで音読し，お互いに 相手の意見をよく聞きながら，自分の考えを自分の言葉で表現して議論していくというものであ る。対話型の授業を行うが，いわゆる「ディベート授業」のように議論を競い合うのではなく，答 えが一つに決まらない問題について，みんなで意見を出し合いながら考えを深めること，共に探 求することに力点が置かれている。リップマンはこのことを，「教室を探求の共同体に作りかえ る」2と表現しているが，教室の中で哲学対話を行うことによって，子どもたち一人一人が「自分 自身で考える」力を身につけていくことが，子どもの哲学の目標であるといえる3。 1　子どもの哲学と哲学対話 本章では，子どもの哲学における「対話」とはどのようなものであるかを明らかにすることを 通して，子どもの哲学という哲学対話活動の特徴を明確にしたい。 子どもの哲学とは，小中高校で行われるいわゆる「対話型授業」の一種であると述べた。しか し周知のとおり，対話型授業であれば，日本国内でもこれまですでにさまざまな取り組みがなさ れてきたし，近年ますます新たな試みが導入されようとしている。では，そのような対話教育一 般と，子どもの哲学が行う「哲学対話活動」とは，いったいどのように異なっているのだろうか。 この問いにさしあたって答えるならば，両者の違いは，そこで行われる対話が「哲学対話」で あるか否かにある，と述べることができる。子どもの哲学とは，教室の中で子どもたちが単に対 話を楽しむという対話活動ではない。子どもたちが文字どおり「教室の中で哲学する」という哲 学対話活動である。子どもの哲学の授業では，日々の生活の中で子どもたち自身が直面する「哲 学」的問題を，子どもたち自身で語り合い，そのことによって子どもたち自身