現代哲学への挑戦（’11）＝（R）.pdfVIP

執 筆 担 当 講 師 名 (所属?職名) 放 送 担 当 講 師 名 (所属?職名) 回 テ　ー　マ 内　　　　　　　　　　　容 1 2 3 哲学の黄昏 船木　亨 （専修大学教 授） 船木　亨 （専修大学教 授） 哲学とは、元来は愛知という「情念」である。哲学を、思想史の流 れのなかだけでなく、現代的状況から捉えなおす必要がある。哲 学は、西欧近代において樹立された思考の伝統であり、近代的諸 価値に基づく知識が消滅し、情報が中心になりつつある現代的状 況とともに終焉しつつある。 【キーワード】 愛知?分かること考えること?哲学史?講壇哲学?歴史?情報? 人間の終焉?価値の相対化 現代という概念 船木　亨 （専修大学教 授） 船木　亨 （専修大学教 授） モダンという呼び名は、単なる一時代ではなく、直線状に未来の 進歩へと向かう「ひとつの世界」の歴史における一時代だった。そ うした歴史観が発明された時代であり、その前後に向かって歴史 対象が拡張され、やがて普遍的登記簿として、森羅万象が登記さ れる説明原理となった。 【キーワード】 モダン?ルネサンス?現代化?19世紀?普遍的登記簿?博物 誌?歴史上の存在?歴史の歴史 歴史の終焉 船木　亨 （専修大学教 授） 船木　亨 （専修大学教 授） ルネサンスにおいて発見されたのは、世界がひとつであるというこ とと、人間が意識をもった人格であるということであった。それは定 時法的時間や大衆を社会に結びつけるメディアの普及によるもの だった。しかし歴史の方向性がなくなり、時間における現在が多元 的になりつつある。 【キーワード】 ブルーノ?ロック?客観的時間?メディア?マクルーハン?帝 国?植民地?大衆?反歴史と汎歴史 事務局 記載欄 （’１１）＝ （Ｒ） 開講 年度 ２０１１年度 科目 区分 専門科目 科目 コード 1554115 履修 制限 〔主任講師（現職名）： 【本学担当専任教員： 科目名（メディア） ＝ 現代哲学への挑戦 講義概要 授業の目標 現代の思想状況は、とくに時代を主導する哲学的思潮もなく、流動的な世界情勢や激変する社会環境や増殖する魔術的な知 を背景にした多様な思考によって混沌としている。1950年代に、フランスの哲学者、M?メルロ＝ポンティが「われわれの非哲学」 といういい方をしたが、それは19世紀にはじまった心理学的人間像、社会学的人間像の非哲学的探求のなかで、近代までの哲 学的姿勢が見失われていく趨勢のことであった。「現代哲学への挑戦」とは、20世紀の哲学と非哲学の関係を総括し、現代の思 想状況に参照しつつ、これからの哲学の確かな道筋を発見しようとする試みである。 現代哲学を学びたいと希望するひとは、現在の文化的社会的状況についての確かな認識と、それを超え、そのなかで生きる指 針となるようなものを求めているのではないだろうか。そうした問題意識のもとに、現代思想の全体を一覧するような導入ではな く、現代を駆け抜けて未来へと向かう思考の方向性の提示ができればと思う。情報や一覧表や系統樹や結論や道徳を求めるよ りも、「問と思索をどのように進めて問題の在りかを発見していくか」という哲学的な姿勢を学び、自分なりに「いま」を見つめるの に役立ててもらいたい。 特になし。 無 単位 数 2 履修上の留意点 】 〕船木　亨　　（専修大学教授） 魚住　孝至　（放送大学教授） 哲学とはいえないが、実証科学でもなかった思想を「非哲学」と呼 ぶことにするが、それが19世紀後半にいくつも生まれてきた。その なかで、現代思想に大きな影響を与えた５つの非哲学、進化論、 マルクス主義、精神分析、ニーチェ思想、構造主義について、概 要とその意義を述べる。 【キーワード】 マルクス?労働?無意識?ライヒ?フロイト?ニーチェ?ソシュー ル?差異の体系?レヴィ＝ストロース 現代哲学?普遍性?西田?生の哲学?ディルタイ?ギュイヨー? 人類学?シェーラー?哲学的人間学 実存主義は、サルトルの「実存は本質に先立つ」という定義によっ て与えられたが、ハイデガーは存在こそ先立つとして否定した。両 者とも、生から出発するよりも、未来や死から出発することによっ て、個々の人間の、科学的定義とは一線を画すあり方を示そうとし た。 【キーワード】 サルトル?実存と本質?存在論?現存在?脱自?ハイデガー? メルロ＝ポンティ?死?神?ヒューマニズム 4 ポストモダニズム 船木　亨 （専修大学教 授） 船木　亨 （専修大学教 授） ポストモダニズムは、建築にはじまり、文学芸術の分野にもそれと 似た傾向が見いだされて一般化された。そこにある共通の思想に 関し、ポストモダン思想としてリオタールやデリダの思想がアメリカ でとりざたさ