(四川)四川省泸县九中九年级语文 第19课《鱼我所欲也》学案（无答案）.docVIP

四川省泸县九中九年级语文 第19课《鱼我所欲也》学案 原文： 鱼 我所欲也 孟 子 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 三、题解 孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。 本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺陈，气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。 四、朗读课文。注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。 合作交流 1．请学生翻译第一段，注意以下字词的解释。 [所欲] 。 [得兼] 【有甚于】 【苟得］ 。 【恶】 。 【患】 。【使】 。 【何不用也】 【由是】 。 【是故】 。 【非独】 。 【勿丧】 3．抽译本段。 4．请学生概括本段大意。 探究质疑 1、分析第一段，说出本文的中心论点是什么？ 2、提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？ 3．提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？ 4．提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？ 5．提问：“故患有所不辟”“患”指什么？ 6．提问：“非独贤者有是心“是心”指什么？ 7．分析本段是如何展开论证的？ 精读品析 1．请学生研读第二自然段，注意以下的重点词语。 【呼尔而与之】 。 【蹴尔】 。 【不屑】 。 【万钟】 。 【何加】 。 【奉】 。 【所识穷乏者得我与】 。 【乡为身死而不】乡，通“ ”， 。 。 【今为宫室之美为之】 。 【是亦不可以已乎】 。 【本心】 2、概括段意。 整体感知 1．提问：我们学过（谈骨气）文中有一个论据，说是古代有一个穷人不接受不敬