湘西土家族毛古斯舞.docVIP

湘西土家族毛古斯舞 湘西土家族毛古斯舞是土家族最古老的舞蹈。土家语称“谷斯拔帕舞”，中外专家称“是中国民族舞蹈的最远源头”。流行于湘西土家族苗族自治州境内，以龙山县、永顺县、保靖县、古丈县为主要流传区域。（图1、在跳毛古斯舞前的祭祀仪式） 　　毛古斯舞的起源，无史籍记载，但有故事传说供参考。据龙山县坡脚乡卡柯村土家族毛古斯老艺人（“梯玛”掌堂师）田其友说：“我们土家族的祖先是‘毛人’。原始社会，‘毛人’身穿茅草树皮，吃的是野兽生肉和野果。后来，燧人氏钻木取得了火，给了土家族的祖先‘毛人’。有了火后，‘毛人’用石头和木棒打得的猎物用火烤熟，食后美味可口。从此，吃生肉现象消失了……”。又说：“毛古斯是女的，当时是女的为男人扎草衣草裙，崇拜男性，并带领男的上山打猎，因为女人最会识别猎物的踪迹，每次出猎必有收获。有了她，土家族祖先‘毛人’才有吃穿，她死后，变成了‘梅山神’（猎神）。因此，后来土家族人上山围猎，必须虔诚祭祀梅山神。又因梅山神是女神，所以祭祀时严禁讲丑话……”还说：“跳毛古斯舞，在我们卡柯田祖，相传有名有据有七代人了……”。 　　毛古斯舞，土家族语称“谷斯拔帕舞”，表演大多与跳摆手舞穿插进行，也在一定场合单独表演。毛古斯舞产生于土家族祭祀仪式中，流传区域内的各县志厅志均有记载。如清乾隆《永顺府志》、嘉庆《龙山县志》、同治《保靖县志》等志书中，都记载了祭祀仪式跳摆手舞和毛古斯舞的习俗。 　　毛古斯舞因有一些性崇拜的内容，曾被禁止。新中国成立后，1957年8月，湖南省土家族访问团在龙山、永顺、保靖等地的访问过程中，皆发动群众恢复毛古斯舞。1959年，中央文化部组织省、州、县民族文艺调查组，对毛古斯舞进行了全面普查和收集并写出调查报告。1963年10月，湖南省民委派员访问毛古斯舞艺人，写出了《马蹄寨毛古斯舞访问记》。“文革”中，毛古斯舞被视为“封、资、修”，停止活动。党的十一届三中全会以来，土家族毛古斯舞受到重视，恢复活动。1980年8月，湘西土家族苗族自治州群众艺术馆邀请各县土家族艺人来馆传授毛古斯舞，并现场拍成电影资料片，为研究学习留下形象资料。1983年春节，龙山县、保靖县分别举行了大型调年毛古斯舞活动。1983年，《毛古斯·狩猎舞》参加全国少数民族文艺会演，首次登上了北京舞台。1983年2月18、19日（农历正月初七、初八），保靖县在县城举行了盛大的土家调年会，县境11个社（镇）3000多人参加文艺表演，观众达6.5万余人，县长亲自升起龙凤旗。入夜，在堆堆篝火旁，县长领头跳毛古斯舞，万众欢腾。国家文化部社会文化司、湖南省文化厅、湖南省民族事务委员会、湘西土家族苗族自治州委、州政府、州文化部门以及邻省、县的40个文艺单位，共176人专程莅会参观。1984年开始，毛古斯舞活动在境内中小学校普及，部分民族学校还组建了毛古斯舞蹈队。在龙山、永顺、保靖、古丈等县土家族聚居区村寨，每年春节期间皆跳毛古斯舞蹈，欢度新春。（图2、围猎） 　　毛古斯舞基本动作： 1、棍的拿法：横握棍、直握棍、竖握棍、斜握棍。棍是毛古斯表演中所使用的道具，一根两尺来长缠稻草的小木棍。表演渔、猎、农耕时，它可以是猎具、渔具、农具；而在“祭梅山”、“接新娘”等场次中，它又代表男根。土家人把这叫做“粗鲁棍”，在表演中有“示雄”、“搭肩”、“转臂”、“甩摆”、“刷露水”、“挺腹抖胯”、“左右抖摆”等动作，其形粗鄙，语多俚词。 2、 单人动作： 找果子：准备，“正步”，双臂自然下垂，右手握棍的一头，拳头朝前，棍的另一头斜托在身后。第一至二拍，左脚起向前走两步，稍屈膝。右手持棍，在第一拍时间向前拄地，左手自然摆动，眼视下方，作“寻找果子”状。第三至四拍，左脚上一步，上身前俯，左手向地下作“捡果子”状，右手持棍拄地不变。第四拍，起身，左手“虚拳”，端于嘴前似吃果子状。图3、毛古斯舞发祥地土碧村人跳砍火畲 祭梅山：“八字步”，双手“横握棍”端于胸前，向前鞠躬两次。 理野兽脚迹：“小八字步”，屈膝，上身前俯，双手于腹前“直握棍”，棍头稍下斜45度。第一至二拍，左脚上一步，向右拔棍，上身稍右扭，眼视棍头方向。第三至四拍，做一至二拍对称动作。 追野兽：向前走“碎步”，上身左右稍扭动，同时“高低手”位举棍，棍子稍抖动，眼视前斜下方。 迂回追：“斜丁步”半蹲，上身向左扭，双手于腹前“斜握棍”，棍头斜向右前，双脚连续向前“磋步”，棍子上下稍抖动，头左古摆动。 追打：“正步”，双手屈肘于右侧“竖握棍”，棍头稍后斜。第一至二拍，双腿屈膝，下身前俯，右脚起向前跑两步。第三拍，左脚跑一步，双手举棍向左斜前下方打去，双腿半蹲，右脚紧跟左脚，棍按于地下。第四拍，“棍按于地下”姿态不变。 抖狗蚤：“小八字步”，双手叉腰，屈膝，头稍后倾，眼视前方。第一拍，右脚起先落