感人心者,莫先乎情—浅谈作文的感情真挚.doc

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感人心者,莫先乎情—浅谈作文的感情真挚

感人心者,莫先乎情——浅谈作文的感情真挚 (转自网络,有删改) “感人心者,莫先乎情。”作文要想拿到高分,就要写得感人,让阅卷老师感动,至少产生感情上的共鸣。那么怎样才能写得感人呢?其中,最重要的一点就是要做到“感情真挚”。   “感情真挚”,即感情真诚恳切。“感情真挚”是指文章中所表达的对社会、人生、生活的发自内心的真实自然的感情,不是人云亦云,也不是无病呻吟。“感情真挚”是在“感情真实”的基础上的升华。“感情真挚”就是要求考生在文章中自然地表达真情实感,使感情的流露给人真实感、真诚感,而不是生硬地附加装饰,更不是虚情假意。下面笔者就素材的选择和情感的表达谈谈如何才能达到感情真挚的要求。   一、事要真。感情往往寄寓在一定的事情中,感情“真”首先需要事情“真”。而真实的事情不仅仅是作者的所见所闻和亲身经历,它还包括作者的所想,只要符合“四此”——此时、此地、此人、能为此事,就可以视为“真”。我们强调真实不是说不能虚构,而是说虚构的情节也要合乎实际,合乎事理,合乎自然。采用把发生在甲同学身上的事移到乙同学身上,这种移花接木的方式当然是可以的。题材“假冒伪劣”,其蕴含或者引发的情感常常是虚假的;题材真实自然,情感也容易为人所认可。“父母双亡”,“父母离婚”,这类庸俗的虚构,明显的虚假,其情感自然令人质疑。   二、情要真。要抒发有真切体验的情感。中学生的生活阅历、情感阅历都不可能太丰富,因此,在可以有多种选择的情况下,如果不是真正的有感而发,一般很难写出真情,特别是在考场作文中。无论命题怎样宽泛,都要在规定的情境中作文,这时大多数情况是“为文造情”,弄不好就会矫揉造作,贻笑大方。矫揉造作的虚情假意,绝不可能打动读者的心灵。深层意义上的真情实感,必须在对客观事物反复认识、反复体察的基础上才能获得。   三、情要美。生活中有形形色色的人,人的思想境界、审美情趣也是形形色色的。作者抒发的感情,迎合哪些品类的趣味,诱发人性人情中哪一种因素,也有高雅粗俗之分。一般说来,即使面对同一景物,由于作者的个性素质和心境不同,他们的感受也不可能一样。千万不要以为只要是真情实感就可以入文。应当知道,只有高尚的真情实感,才能产生强烈的共鸣。因此,要达到“以情动人”的效果,所抒之情必须符合真善美的人性定位。   这也是思想健康的要求。思想健康就是指文章的内容及主旨要积极向上,要符合社会价值观、伦理观、是非观、美丑观。“思想健康”是要求考生写符合社会主义精神文明的内容,表现为“三不要”:①不要选择毫无意义的材料;②不要流露出消极低沉的情绪;③不要表现片面或错误的观点。绝大多数考生作文是“思想健康,感情真挚”的,但相反的表现也足以引起我们的重视。根据中学生的实际,可以从以下几个方面来表现:热爱自然、热爱家乡、仰慕英雄、热爱亲人、珍惜友情、同情弱者、嫉恶如仇等。   四、情要浓。心理学家告诉我们,情感有浓淡之分,浓烈深挚的情感来源于主体深刻的体验。这就告诉我们,作文选材要选那些自己融入其中的、被深深感动了的材料,只有自己先感动了,才能感动别人。文学大师福楼拜在创作《包法利夫人》时,有一个朋友去看望他,敲几次门,都没人回应。这位朋友推门一看,发现他正坐在地上痛哭流涕,伤心异常。一问,才得知他写到包法利夫人死了,悲痛不能自已。大凡伟大的作品,都是作者自己浓烈感情的结晶。推及到考试,大凡高分作文,都是考生浓烈感情的结晶。如:江苏一考生根据余光中《乡愁》改编的《人与路》,字字情,声声泪,读来令人感叹嘘唏,热泪盈眶。   纵观我们学生的作文,在抒情方面确实问题不少,或无情可抒,苍白单薄,或机械模仿,情感失真失度,或情感不够健康,难以使人接受。笔者归纳主要有如下抒情方面的不足:   一、胡编乱造——虚情。有的同学写作文,不是上天入地,就是上下几千年;不是陈年旧事,就是故事新编;不是失去自我,就是心灵尘封;更有甚者不是父母离异,就是至亲遭祸。这些文字一看就给人以虚假的感觉。弃弃疾说:“少年不识愁滋味,为赋新词强说愁”,说的就是这类情况。   二、无限拔高——矫情。不少同学往往不顾材料本身的内涵,或胡乱引申,或乱加比附,或生搬硬套,似乎只有这样,才能达到思想政治的高度。“有些考生不顾题意,一个劲在那里表决心,谈理想,说空话、大话、套话,或大肆发挥,或无限上纲,一扯就扯到改革开放,一开掘就开掘到“三个代表。”这样反给人矫揉造作之感。   三、认识偏颇——险情。有的同学自以为“真”,把生活中格调不高、甚至是灰色的、反社会主流的思想也渗透到作文中,还振振有词,认为这就是真情实感。如:对“中学生早恋”津津乐道,大加追捧;对摈弃的“个人主义、享乐主义、拜金主义、自由主义”高唱赞歌;还自以为是“个性化”“创造性”的表现。还有的同学把生活中的脏话,网络中的不文明语言,明

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