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第四讲但丁与(神曲)
第四讲 但丁与《神曲》
融汇了两希文化的伟大尝试
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中世纪最后一位诗人 新时代最初一位诗人
但 丁
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一、但丁生平二、创作活动和主要著作三、中世纪文学的扛鼎之作《神曲》四、作品思想两重性五、艺术特色
主序
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一、但丁生平(1265—1321)
受业于拉蒂尼
爱恋贝德丽采
两党之争遭流放
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二、创作活动和主要著作
(一)但丁在流亡前的早期文学创作 :《新生》(1292-1293)
(二)写于流放期间的政治学术著作:《宴会》(1304—1307)、《论俗语》(1304—1305)、《帝制论》(1310—1313)。
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三、中世纪文学的扛鼎之作 ———— 《神曲》
(一)经典地位
(二)创作动机和命名
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(一)经典地位
“意大利是第一个资本主义民族,封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的。这位人物就是意大利诗人但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。”
—恩格斯《共产党宣言》1892年意大利文版序言
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原名《喜剧》(Commedia),薄伽丘对其推崇备至,称其为“神圣的”(divina)《喜剧》,被普遍采用,中文译本统称《神曲》。
写人的灵魂从地狱上升天堂,结局充满光明、幸福,符合中古人对喜剧的理解,为具有幸福的大团圆的作品。
(二)创作动机和命名
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2006年都灵冬奥会开幕式:3米多高的巨大《神曲》被置于冬奥会开幕式舞台的中央,意大利著名的舞台艺术表演家艾伯塔奇高声朗诵《神曲》地狱篇第26章中的著名诗篇《尤利西斯的独白》,这首三行韵诗表现了尤利西斯鼓励他的追随者升起风帆向西方的大海中驶去,去追求新知和人性的美德。
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(三)主要内容与主题 ——自我完善、探索真理
基本构架
《地狱》
《炼狱》
《天堂》
共三部,每部33章,
加“序曲”,刚好100章,
长约14300行。
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