浅析《归田赋》与《去来兮辞》的不同之处.docx

浅析《归田赋》与《归去来兮辞》姓名：周淑媛学号级：2011级专业：对外汉语浅析《归田赋》与《归去来兮辞》摘要：老庄学说的“自然”、“无为”的主张，对现实的批判精神，蔑视权贵礼法、功名富贵的傲岸态度等，都对后世产生了深远的影响。在封建社会里，它常被一些不满现实的文人、士大夫作为思想武器与黑暗污浊的现实抗争。在他们的作品里，或是以“自然“或”无为”来自我排遣，或是发泄自己强烈的愤懑之情，或是表现对理想的执着追求。在文学史上也产生了不少熠熠生辉与对自然的向往有关的作品。而不去追求的话，向往永远只能是向往，又有几人能像陶渊明那样远离世俗尘嚣，远赴山林呢，就连东汉中期著名的科学家、文学家张衡也只能临渊羡鱼。关键词：《归田赋》、《归去来兮辞》、创作背景、人生经历、写作特色正文自然才是心中的至爱，每个人都会为自己的自然留下一缕情丝，都向往与之亲密接触，又更何况是文人墨士呢?又更何况是那些在仕途中遭遇挫折或不满于当时朝政的文人墨客呢？老庄学说的“自然”、“无为”的主张，对现实的批判精神，蔑视权贵礼法、功名富贵的傲岸态度等，都对后世产生了深远的影响。在封建社会里，它常被一些不满现实的文人、士大夫作为思想武器与黑暗污浊的现实抗争。在他们的作品里，或是以“自然“或”无为”来自我排遣，或是发泄自己强烈的愤懑之情，或是表现对理想的执着追求。在文学史上也产生了不少熠熠生辉的与对自然的向往有关的作品。而不去追求的话，向往永远只能是向往，又有几人能像陶渊明那样远离世俗尘嚣，远赴山林呢，就连东汉中期著名的科学家、文学家张衡也只能临渊羡鱼。张衡的《归田赋》和陶渊明的《归去来兮辞》都同为“归田诗”，但二者之间却大有不同，无论是创作背景，人生经历，写作特色，还是所要表达的思想内容。我将从以下几个方面来分析比较二者的不同。一、创作背景当时正值东汉王朝全面崩溃，政治极端黑暗，外戚、宦官争权夺利，祸国殃民等行径愈演愈烈。再加上连年灾害，导致田园凋敝、民不聊生。面对这种局势，张衡既深恶痛绝，又无力回天，不得不进行人生的反思，寻求自我解脱的道路。便写出了《归田赋》这篇文章。陶渊明从29岁起开始出仕，一直厌恶官场，向往田园。 陶渊明于东晋义熙元年（405年）41岁时，最后一次出仕，做了80几天的彭泽令。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿折腰！”即日挂冠去职，从此结束了时隐时仕，身不由已的生活，决心终老田园，并赋《归去来兮辞》，以明心志。这篇赋就是其在回归田园之初激动欣喜之情的自然流露。从上可以看出，二人的创作背景有相似之处却又是不同的，二人的归隐之心都于当时社会的黑暗有关。张衡主要是因为对当时政权的不满却又无力改变才通过文章来表达自己的归隐之心，而陶渊明是因为对官场趋炎附势的厌恶，看不惯风气的沦丧和官场的龌龊。二、人生经历张衡出身于名门望族。其祖父张堪从小志高力行，被人称为圣童。张衡也同他的祖父一样，自小刻苦向学，很有文采。16岁以后曾离开家乡到外地游学。学术文化中心三辅(今陕西西安一带)壮丽的山河和宏伟的秦汉古都遗址给他提供了丰富的文学创作素材。在东汉首都洛阳，他在当时的最高学府——太学，结识了精通天文、历法、数学等学问的崔瑗。公元100年，张衡做了南阳太守鲍德的主簿，掌管文书工作。8年后张衡辞官归家。在南阳期间他致力于探讨天文、阴阳、历算等学问，并反复研究西汉扬雄著的《太玄经》。并因此引起了汉安帝的注意。公元111年，张衡被征召进京，拜为郎中。公元114年，迁尚书郎。次年，迁太史令。之后曾调任他职，但5年后复为太史令。总计前后任此职达14年之久，张衡许多重大的科学研究工作都是在这一阶段里完成的。公元133年，升为侍中。但不久受到宦官排挤中伤，于公元136年调到京外，任河间王刘政的相。刘政骄横奢侈、不守中央法典，地方许多豪强与他共为不法。张衡到任后严整法纪，打击豪强，使得上下肃然。3年后，他向顺帝上表请求退休，但朝廷却征拜他为尚书。公元139年，他即告逝世。陶渊明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，做过很多大官。祖父、父亲都做过太守。年幼时，家庭衰微，孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。孟嘉是当代名士，陶渊明在个性、修养上，都继承了外祖父的遗风。外祖父家里藏书，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件。受时代思潮和家庭环境的影响，他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。公元393年，他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，不久便辞官归去。他辞职回家后，也辞谢州主簿一职。公元400年，他到荆州，投入桓玄门下作属吏。因为桓玄图谋不轨，意图篡权，他不肯与桓玄同流合污。次年，他因丧母辞职回家