山东省临沂市临沭县第二中学2014-2015届高二上学期10月月考历史试题含解析.docVIP

1．复旦校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断．复旦校训当出自以下哪部典籍? A．《荀子》 B．《墨经》C．《老子》 D．《论语》 ．《世界文 A．“爱人者，人恒爱之” B．“兼爱、非攻” C．“春秋大一统” D．“无为而治” 历史学家 A．董仲舒 B．朱熹 C．李贽 D．王夫之 A.净化个人心灵 B.树立独立人格 C.解决百姓生计 D.解释世界本源 6. “儒学的三次话语转向，即儒学在汉代经学中完成的政治转向、在宋明理学中所完成的形而上学转向……”材料中的“政治转向．在宋代常用“灾及梨枣”来讽刺刻印的书没有价值，意思是白白糟蹋了梨、枣树木。这表明当时 ①开始出现雕版印刷品 ②毕昇发明的木活字被广泛使用 ③较好的雕版材料多用梨木、枣木 ④雕版印刷风行 A．①②③ B．③④ C．②③ D．①③④ 羣羣羣11. 相对于欧洲的“黑暗时代”，元朝的文化和科技居于世界领先水平。下列史实不能说明这 —观点的是 A. 天文学家郭守敬创制简仪 B. 黄道婆对棉纺织技术加以改进 C. 将王守仁编写的《四书章句集注》作为科举考试的内容 D.元杂剧的代表作有王实甫的《西厢记》 12．右图是2008年北京奥运会体育图标图标13． “明遗民深感家国之痛，……以字画寄趣。如八大山人。狂醉之后，挥笔泼墨，涂一帧残山剩水，间或勾一笔白眼向人的鸟，染数尾怒目而视的龟，表示睥睨社会尘垢的心境。”依据这一描述，右图八大山人的《孤禽图》可归类为 A．景物素描画 B．花鸟工笔画 C．文人写意画 D．社会风俗画 14.下图说明 唐吴道子的《天王送子图》又名《释迦降生图》A.三教合流成为社会潮流 B.中外文明碰撞冲突不断加剧 C.艺术作品日益世俗化 D.外来文明与中国传统文化相融合 15．古希腊的下列哲学家，主张“人的感觉是判定一切的准绳”的是 A.普罗泰格拉 B.苏格拉底 C.柏拉图 D. 亚里士多德 16．西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年来的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于________；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是 A．法律与宗教信仰 B．智慧和德行 C．金钱与权力 D．民主与科学 17．孔子认为，“过犹不及”，“君子和而不同”，“执两用中”。亚里士多德认为“美德乃是中庸之道”，如“勇敢是鲁莽和懦弱之间所存的美德”。下列各项对两人思想相似之处理解准确的是 A．都推崇中正平和的思想和行为方式B．都出现于各自文明的创新转型期 C．都提倡不同文明之间的交流融合D．都主张采用以德治国的政治原则 A.把人性从宗教的束缚中解放出来 B.教会权威遭到理性否定 C.构建符合人民利益的契约 D.促进民主、自由思想的发展 19．生活年代相近的汤显祖与莎士比亚堪称世界戏剧文坛的双子星座，他们创作了大量脍炙人口的戏剧作品。莎士比亚1594年创作了具有强烈反封建精神的《罗密欧与朱丽叶》，汤显祖1598年创作了反礼教、反理学的《牡丹亭》。对此下列说法，不正确的是 A．都表现出对传统思想和势力的挑战 B．都表达了新兴资产阶级的价值追求 C．都反映了追求个性解放的时代精神 D．都反映了当时市民阶层的生活愿景 20．马丁·路德《论基督徒的自由》称：“基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。”这段话反映路德 A．否定天主教会的权威 B．主张打破神学思想的禁锢 C．主张摆脱宗教的束缚 D．否定《圣经》的权威 2．卢梭说：“……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不能例外，因为假如所有公民一致同意可以破坏契约，无疑这将是合法的破坏。”这体现的是 A．主权在民 B．自由平等 C．权力制衡 D．君权神授 ．1655年法国科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。所以我们所有的尊严都在于思考通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了 A．文艺复兴中的人文主义B．宗教改革中的“因信称义”说 C．启蒙运动中的理性主义D．工业革命后的空想社会主义 ( ) A．三权分立???? ?B．天赋人权????? C．社会契约论 ?? ???D．人民主权 27. “古代中国人所创造的科学技