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第一章 美与艺术的起源
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第1节 美的起源
第2节 艺术的起源
第3节 艺术的世界民族性(补)
主要内容
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关于美的起源,古今中外,有许多学者研究思考过。“美”无处不在,它存在于世间万事万物之中 ;
更愿意将“美”的感受“寄情于”这些美的物象中 ;
自然生活中的各种“鸟”类,不仅其外貌美丽、漂亮(各种不同色彩的羽毛及各种体态造型)给人们带来视觉上的“美感”,其鸟鸣声也给人们的生活增添无穷乐趣。
第一节 美的起源
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我们说“花”的开放,给人类带来“美”的享受,不仅是视觉上的享受,还因为花的芬芳令人舒心,其千姿百态和万紫千红都令人陶醉 ;
因为有了“美”,才有了艺术,有了生命美;
艺术的美是源于生活又高于生活的,是艺术家在直观感受的情况下,通过大脑艺术构思与艺术技巧的作用与处理,再创造出来的艺术品,所以,艺术比现实生活更美、更感人 。
第一节 美的起源
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2.1 研究艺术起源的基本途径
2.2 艺术起源的几种主要学说
2.3 艺术发生的根本动力
2.4 艺术起源的历史过程
第二节 艺术的起源
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史前文化遗迹的考察分析;
现存原始部落、落后边远地区状况的考察研究;
儿童心理学角度进行推测研究。
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模仿说
艺术起源于人类对自然或现实生活的模仿。最有代表性、最古老的理论。
肯定了艺术是社会生活的再现,是朴素的唯物主义;
脱离了人的劳动实践的需要;
忽视了艺术家的主观能动性。
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赫拉克利特 → 柏拉图:艺术是影子的影子 → 亚里士多德
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游戏说
艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能:一方面由于人类具有过剩的精力;另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、无功利目的的活动之中,体现为“自由的游戏”。
从生理学或心理学角度揭示了艺术的部分娱乐功能;
动物的游戏可以归结为精力过剩的发泄,人的“游戏”是为了精神需要的满足;
人的游戏是一种具有符号性的文化活动;
脱离了人的社会实践活动。
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代表人: 康德 → 席勒:游戏冲动 → 斯宾塞
感性冲动
桥梁
和谐统一
游戏冲动
形式冲动
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