浙江省届高三各地模历史试题汇编：必修三专题1.doc

浙江省2011届高三各地模拟历史试题汇编：必修三专题1 一、选择题（本大题共28小题，共0分） 1． A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” D．“心外无物”“心外无理” 【答案】B 【点拨】由材料信息可知，“某人”认为“克己复礼”就是战胜自己的私欲，复归天理的本源。这是程朱理学思想。程朱理学指出人性本来与天理一致，具有礼、义、仁、智的美德，但被后天的欲望所蒙蔽，所以强调“存天理，灭人欲”，故选择B项。A项不正确，材料强调的是天理与人的本性、私欲的关系，而A项则是天理与人伦的关系；C、D两项属于陆王心学的思想，认为“两种”是人心中的天理，故排除。 【结束】 2．3．4．5．在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是老子向往的理想社会屈原追求的“美政”理想罗马法的基础雅典民主制的重要条件A．①②③B．①③④ C．①④D．③④ “小国寡民”美政6．7．明朝思想家王艮（1483－1514）曾提出“百姓日用条理处，即是圣人之条理处”的观点，从儒学世俗化的角度看，与之传承关系最密切的思想家是 A．程颢和程颐 B．朱熹和陆九渊 C．王守仁和李贽 D．黄宗羲和王夫之 明朝思想家王艮王守仁和李贽8．2011年1月宁波市高三调研有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为 A．老子的“无为”思想 B．荀子的“天行有常”思想 C．庄子的“齐物”思想 D．墨子的“尚同”思想 【解析】本题考查了先秦诸子百家的思想主张，A项老子是道家学派的创始人，主张“无为”即严格按照自己的职责办事职责范围以内的事一定要做得恰到好处职责范围以外的事一概不做社会发展有其自然、特定的规律“齐物”思想认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的。墨子“尚同”思想社会才会出现安定的政治局面。分析材料，材料所指是庄子的思想，本题应选C项。 【结束】 9． A．开清代考据学之先河 B．写成《天下郡国利病书》　 C．认为君主专制是“天下之大害”　 D．提出“天下兴亡，匹夫有责”思想 【答案】C 【点拨】认为君主专制是“天下之大害”是黄羲之，故C不正确。 【结束】 10．11．梁启超在评价一位儒学大师的著作时说，“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是 A．董仲舒的《春秋繁露》 B．朱熹的《四书集注》 C．李贽的《焚书》《藏书》 D．黄宗羲的《明夷待访录》 评价的这部书应是黄宗羲的《明夷待访录》12．13．2011年1月浙江温州十校联合体“分定而无制，不可，故立禁。禁立而莫之司，不可，故立官。官设而莫之一，不可，故立君。”这种主张最符合下列古代哪一学派？ A．法家?? ?B．儒家 ? ??C． 道家 ?? ??D．墨家 【点拨】本则材料大意是：（在圣人进行了土地货财男女之分之后），确定了分配的方式却没有管理的制度，故而立下了法律；法律虽然确定了，却没有掌管的，所以设立了官员制度；官员制度设立了却没有办法达成统一，故而君主就出现了。《商君书》，阐述上古以来政治体制演变 14．西汉张安世家族墓园2000年前的精美漆器15．下列言论出现的顺序是 ①学以至圣的关键在于“致良知”②“穿衣吃饭，即是人伦物理”③“仁者，天下之公，善之本也。仁者，天下之正理，失正理则无序而不和④臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进A．③④①② B．①②③④ C．④③①② D．③①②④ ②项是明末思想家李贽的主张；第③项是南宋理学大师朱熹的主张；第④项是西汉儒学家董仲舒的主张。本题选C项。 【结束】 16．17．美国历史学家斯塔夫里阿诺斯．．．． 【解析】本题稍难，从材料中这一学派主张用军事手段废除奴隶制度、世卿世禄制；把农民牢牢束缚在土地上；歧视商人和读书等，联系所学，这一学派应该是法家学派，主张加强君主集权；厉行赏罚；奖励耕战；重农抑商等，本题选C项。 【结束】 18．以下观点属于墨子的是A．事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效B．“民为贵”“君为轻” C．水能载舟，亦能覆舟D．“官无常贵，民无终贱” 事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效天下四方有