B033005--农家乐旅游发展研究之青城山农家乐2.docVIP

农家乐旅游发展研究之青城山农家乐 摘要：近些年，农家乐旅游在我国发展迅猛，不仅成为政府解决“三农”问题的一种有效途径，同时也完善和充实旅游业的构成。在人们物质生活水平不断提高的背景下，对于精神文化的追求显得十分突出，由于人们闲暇时间和休闲观念的深入，农家乐旅游成为城镇居民出游的首选。因此，农家乐旅游在我国有着良好的发展潜力。本文以青城山农家乐为研究对象，利用SWOT分析模型分析了其在发展过程中的优势、劣势、机会和挑战。最后，针对SWOT分析模型所反映的问题，提出了相关的有效措施。 关键词：农家乐 青城山 SWOT 一、绪论 （一）研究背景 改革幵放以来，我国经济快速发展，人民生活水平显著提高。人们对生活质量了有更高的要求，旅游成为人们日常休闲的主要选择。最近几年，乡村旅游发展迅速，已经成为促进农民增加收入、解决农村发展问题和建设社会主义新农村的亮点。农家乐旅游最大的特点是吃农家饭、住农家院、干农家活以及享农家乐。在我国，农家乐旅游充分结合了自然资源、文化资源等，采取相对适中的价格策略吸引游客。因此农家乐旅游在我国有着良好的发展前景。青城山作为著名风景省会的旅游景点之一，丰富的旅游资源以及优美的生态环境等特有资源为其农家乐的发展提供了穷实的基础。大力发展乡村旅游既可以完善青城山旅游体系，又可以贯彻实施国家“以游促农”的政策。在“中国乡村旅游年”（2006年）和“和谐城乡旅游主题年”（2007年）的推动下，农家乐旅游发展势头迅猛，在全国范围内蔓延开来，在这个良好的旅游发展势头下，青城山农家乐取得长足的发展。在此背景下，青城山农家乐发展情况是一个值得研究话题。 （二）研究方法 为了能够更好的阐述本文，文章主要采用了文献检索法、以及SWOT分析法 第一，文献检索法。充分利用学校图书馆资源，对中国学术期刊库、万方中文数据库、维普科技全文数据库以及优秀博士、硕士论文数据库等进行文章的检索，对有关农家乐旅游、游客满意度等相关理论和现实发展等状况进行整理分析。 第二，SWOT分析法。本文利用SWOT模型对长沙市农家乐（你写的到底是青城山还是长沙市？？？？？）发展的情况进行了分析，指出其在发展过程中的优势、劣势、机会和威胁。 二、青城山农家乐旅游发展STWO分析 （一）青城山农家乐旅游发展优势 1.生态环境极佳 青城山风景区地处四川盆地西部边缘山地著名的“华西雨屏带”的中北段，约北纬30度54分，东经103度35分，主峰大面山，海拔2434米，诸峰环绕，山上树木茂盛，终年常青。景区内气候温和湿润，属亚热带温湿型气候，年平均温度15.2摄氏度，平均湿度81%，年降水量1225.1毫米，冬无严寒夏无酷暑。物种资源丰富。己记录的植物有3012种，动物11000余种，昆虫在10000种以上，均超过邻近的峨眉山和同类遗产区。1994年被中国科学院列为全国生物多样性“五大基地”之一26。青城山空气中负离子含量高达100000一500000个/立方厘米，是距离成都市最近的天然氧吧。青城山居民饮用水通常是井水或山泉，水质佳，青城山镇也是成都地区长寿老人最密集的地区。气候，空气和水质等生态环境指标显示，青城山是非常适合养生的地方，其生态环境优势是环境养生旅游开发最基础最核心的条件。(所有的数据全部要标明出处。而你的摘要里并没有关于这些数据的出处。) 2.道教发样地文化底蕴厚重 青城山是中国四大道教名山之一，中国道教的发源地之一，自东汉以来历经二千多年。东汉顺帝汉安二年(公元143年)，“天师”张陵来到青城山，选中青城山的深幽涵碧，结茅传道，青城山遂成为道教的发祥地，被道教列为“第五洞天”，全山的道教宫观以天师洞为核心，包括建福宫、上清宫、祖师殿、圆明宫、老君阁、玉清宫、朝阳洞等至今完好地保存有数十座道教宫观。张道陵，原名张陵，客居四川，学道于鹤鸣山中，依据《太平经》造作道书，自称出于太上老君口授，并根据巴蜀地区少数民族的原始宗教信仰，奉老子为教主，以《道德经》为经典，创立了“五斗米道”，又称“天师道”，被后世尊为天师，改其名为张道陵。传说道教天师张道陵晚年显道于青城山，并在此羽化。此后，青城山成为天师道的祖山，全国各地历代天师均来青城山朝拜祖庭。青城山道教的悠久历史及其在中国道教的重要地位，使得青城山具备深厚的道教文化底蕴。 3.交通便利区位好 青城山位于四川省都江堰市西南16公里，其所在景区—都江堰青城山景区是四川省内距省会城市成都最近的世界遗产景区。都江堰市与西部中心城市成都紧邻，距成都市区40公里，距双流国际机场50公里，是成都平原经济圈的重要组成部分，是成都市旅游、会议、度假和高新技术副中心，是全省两条重要黄金旅游线西环线、九环线的交汇地和客源枢纽。成灌高速公路、都汉高等级公路、成灌铁路和多条旅游快速通道穿越市境，初步形成了航空、铁路、公路为一体的