山东省德州市2015届高三上学期期末统考历史试题含解析.docVIP

山东省德州市2015届高三上学期期末统考 历史试题 第卷（选择题共分）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题所列的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。） (　　)【答案】【命题立意】【解析】(　　)【答案】【命题立意】【解析】(　　)【答案】【命题立意】【解析】(　　)【答案】【命题立意】1840—1900年间【解析】(　　)【答案】【命题立意】【解析】(　　)【答案】【命题立意】【解析】(　　)【答案】【命题立意】中美关系正常化【解析】(　　) A．证明了当时成都纺织技术领先全国 B．不存在墓主是私营手工业者的可能 C．陶俑或许代表了不同工种或者工序 D．将我国丝织业出现的时间大大提前 【答案】【命题立意】【解析】(　　)【答案】【命题立意】【解析】(　　)【答案】【命题立意】1840—1900年间列强侵略——【解析】(　　)【答案】【命题立意】”。 【解析】(　　)【答案】【命题立意】第二次世界大战后美国等国资本主义的新变化【解析】(　　)【答案】【命题立意】20世纪50年代至70年代探索社会主义建设道路的实践【解析】(　　)【答案】【命题立意】国有企业改革【解析】(　　)【答案】【命题立意】第二次世界大战后美国等国资本主义的新变化【解析】(　　)【答案】【命题立意】春秋战国时期的百家争鸣【解析】 A．都要求结束分裂割据，建立统一国家 B．都强调尊卑等级关系，建立有序的社会秩序 C．都成为中国传统思想文化的主流 D．为中国古代文化的发展起到了奠基的作用 【答案】D 【解析】依据所学知识，春秋战国时期，百家争鸣，其中法家要求结束分裂割据，加强中央集权；儒家强调尊卑等级，主张建立有序的社会，后成为中国传统文化的主流；道家主张无为而治，幻想回到小国寡民的社会；墨家主张兼爱、非攻等。这些学派为我国古代文化的发展奠定了基础。故选D。 17．顾炎武在《生员论》中指出：“国家之所以取生员而考之以经文、论、策、表、判者，欲其明六经之旨，通当世之务也。……舍圣人之经典、先儒之注疏与前代之史不读，而读其所谓时文（多为当时书坊刻印的中举者试卷）。……五尺童子能诵数十篇而小变其文，即可以取功名，而钝者至白首而不得遇。”此处他批评的是(　　)【答案】【命题立意】明清之际的儒学思想【解析】(　　) A．文人画流行 B．风格多样化 C．宫廷画活跃 　 D．趋向世俗化 【答案】【命题立意】【解析】(　　)【答案】【命题立意】【解析】(　　)【答案】【命题立意】【解析】(　　)【答案】【命题立意】【解析】(　　)【答案】【命题立意】19世【解析】(　　)【答案】【命题立意】【解析】’，并不能说明日本的民族危机比中国更加严重，故A项错误；魏源编写的《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著，由于受中国传统的夷夏观念的影响，在国内的影响不大，而在日本却极为畅销，这说明中国人的思想观念整体上比日本守旧，故B项正确；《海国图志》传播了近代自然科学知识、风土人情等，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气，故C项错误；19世纪末，民族危机空前加深。资产阶级维新派最早提出学习西方的政治制度的要求，故D项错误。 24．1952年，中央人民政府调整了全国高等学校的院系设置，全国许多高等学校被分拆，大力发展独立建制的工科院校，社会学、政治学等人文社科类专业或被停止和取消。其主要目的是(　　)【答案】【命题立意】【解析】(　　)【答案】【命题立意】【解析】第卷（非选择题共50分）二、非选择题：本大题共3小题。第26题22分，第27题12分，第28题16分。共50分。 ——据明万历四十年《虎墩崔氏族谱》“族约” 注：圣谕指明太祖朱元璋的“圣谕六言”，即“孝顺父母，恭敬长上，和睦乡里，教训子孙，各安生理，毋作非为”。 （1）概括材料一中“族约”内容的主要特点？这些“族约”在当时有何作用？（6分） 材料二 （在19世纪的西欧）没有生产性职能的家庭便成为一种众多的现象……曾是普遍现象的生产性家庭单位现今成为例外了。……父母一子女组合，看起来已是主要的家庭群组。但是当各自走出家外谋生后，所有孩子就离开了父母的家，当有了一个在新地方安居的机会时尤其如此。……这种“空巢”家庭（指子女离家后父母独居的家庭）数量的增加是近来家庭发展的一个特征，并且是与工业化进程相联系的。 ——[奥]迈克尔·米特罗尔、雷因哈德·西德尔《欧洲家庭史》 （2）依据材料二概括19世纪西欧家庭结构和家庭职能的发展特征，并简要说明其原因。（6分） 材料三 叶善镕负责这版族谱（1906年版）的编写。他详细叙述了自己留学日本十年的经历，以及对自己产生的影响，“琴自奏也，耜自耕杼，目织工自成器也，极之纤细……呈新社会庄严璀璨之现象。”“何以故？”他反问道，“此皆为国家主义的