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高二月考历史试题
2013.11
一、选择题(每题2分,共62分)
1.孔子看到鲁国季氏举行家宴却用了天子一级规格的乐舞,愤慨地说:“是可忍,孰不可忍也!”这说明孔子主张
A.仁者爱人 B.“忠恕”之道 C.为政以德 D.克己复礼
2.朱熹说:“天理存,则人欲亡,人欲胜,则天理灭。”这说明他认为“天理”和“人欲”
A.截然对立 B.相依并存 C.同等重要 D.前重后轻
3.在中国古代思想史上,儒家学说的发展经历了一个从民间生存智慧到成为官方意识形态的演变过程。其中提出“大一统”思想的是( )
A.孔子 B.孟子C.董仲舒 D.朱熹
.有一家父母得知其小孩在外偷了东西,如果他们相信荀子的理论,可能对小孩采取的态度是( )
A.认为孩子的本性是恶的,但只要好好教育,孩子会改正错误
B.认为孩子的本性是善的,他犯错误是一时糊涂
C.认为孩子的本性是恶的,必须严厉地惩罚他,使他害怕,以防再犯
D.认为孩子犯错并非本性造成,而是环境不好,应择善而居
上已普遍使用指南针
A.宫廷画 B.文人画 C.民俗画 D.山水画
26、《诗经》中的许多作品真实、深刻地反映了社会生活。下列对《诗经》的理解正确的是( )
A.“风”是周朝时的民歌,展现了劳动人民的生产与生活
B.体现了浪漫主义情怀,表达了时人忧国忧民的思想感情
C.以华丽的辞藻,表现当时恢弘的文化气度和豪迈的时代精神
D.以长短句的形式,反映了当时激烈的社会矛盾
27、这是贵州黄平卷烟厂设计了集诗书画于一体的古代诗人烟标,下列各项与该烟标所体现的史实不相符的是( )
A.诗仙是伟大的浪漫主义诗人,其诗歌充满大胆的夸张和奇特的想象
B.诗仙猛烈地抨击社会的黑暗现实,其诗歌热烈地追求光明和理想
C.杜甫赞诗仙“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”,“文彩承殊渥,流传必绝伦”
D.郭沫若赞诗仙“世上疮痍,诗中圣者;民间疾苦,笔底波澜”
28、有人称:北宋到明清,在“附庸风雅”的贵族文化之外,一种新文化形态在崛起——植根于熙熙攘攘的商业生活、人头攒动的瓦舍勾栏中的市民文化。下列属于“市民文化”形态的是( )
①《清明上河图》 ②程朱理学 ③元曲 ④小说 ⑤汉赋
A.①③⑤ B.②③④
C.③④⑤ D.①③④
29、有人认为:明清文学观念的演进,使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡,反映社会人际关系,展现时代风尚面貌,提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是( )
A.专制主义强化 B.商品经济发展
C.拜金主义盛行 D.轻商思想淡化
30、中国文学艺术异彩纷呈,繁花似锦。下列对其表述不正确的
A.图1是东晋顾恺之的作品,反映了“以形写神”的特征B.图2是唐朝吴道子的作品,反映了吸收外来文明的特征C.图3作品的作者是关汉卿,反映了元曲通俗易懂的特征D.图4剧种在清朝同治年间产生,反映了“徽汉合流”的特征
(1)认识:认为儒学有助于维护封建等级秩序(或对维护君臣、长幼秩序方面有可取之处)。
(2)主张:“罢黜百家,独尊儒术”。意义:巩固国家政治统一,加强中央集权。
(3)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到理的高度)。
(4)观点:批判君主专制,藐视君主权威,限制君主权力。经济根源:明清商品经济发展和资本主义萌芽产生。
(5)历程:春秋战国——儒家学派产生;西汉武帝——儒学成为正统;宋明——儒学发展为理学;明清——儒学正统受到冲击,但仍为主流。
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