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关于党员干部廉洁自律的几点思考曹　斌在改革开放的条件下，随着各种思想文化的相互激荡，随着人们社会交往范围的不断扩大，党员干部受各种思想观念影响的渠道明显增多、程度明显加深。如果党员干部的思想防线不牢、意志不坚定，就很容易受到腐败病毒的感染，甚至跌入腐败的泥坑。中央强调反腐倡廉建设要贯穿改革开放的全过程，就是强调要深刻认识现阶段我国反腐倡廉建设的长期性、复杂性、艰巨性，坚持不懈、持之以恒地把反腐倡廉建设抓紧抓好，确保党始终经受住长期执政的考验、改革开放的考验、发展社会主义市场经济的考验，确保党始终保持同人民群众的血肉联系。马克思说：“不可收买是最崇高的政治美德。”对于领导干部来说，其威信的高低，影响力的大小，在很大程度上，无不以清正廉洁为尺度。廉洁自律，是“为政之本”，“为官之宝”，是共产党人的基本品德，也是保持共产党人本色的必然要求。党的十七大报告指出：“加强领导干部廉洁自律工作，提高党员干部拒腐防变能力。”根据这一要求，各级领导干部都要讲党性、重品行、作表率，努力加强思想道德修养，切实增强廉洁自律意识，牢牢把握做人为官的底线，真正“做到干干净净干事、清清白白做人。”一、廉洁自律必须敬畏道德，提高思想修养。廉洁自律是加强自身思想道德修养的重要方式，其核心是通过对自己的严格要求，不断增强守纪的自觉性。这是党加强自身建设的一条宝贵经验，也是我们党始终保持工人阶级先锋队性质、坚持拒腐防变的重要措施。党员干部的廉洁自律是建立在党性原则基础上的，这就要求我们必须按照党员干部的标准要求自己，规范自己言行，敬畏道德。康德说：“有两样东西，人们越是经常持久地对之凝神思索，它们就越是使内心充满常新而日增的惊奇和敬畏：我头上的星空和我心中的道德律。”“心中的道德律”之所以也能够让人们产生惊奇与敬畏，则是因为：没有道德或道德律，人们就不可能成为一个“理性的存在者”，就不可能摆脱人的动物性；只有对道德或道德律充满敬畏之情，人们才会实现自己的道德价值，才会有人性的尊严。可以说，对道德的追求是一种精神享受，你越是追求它，它越会引你进入更高的层次，获得过去没有体会过的满足。思想善，言语善，行为善，一心向善，必然命运美好，拥有幸福。思想恶，言语恶，行为恶，无恶不作，必然命运凄惨，灾祸缠身。我们的社会正处在前所未有的深刻变革之中，思想领域的斗争异常复杂。为什么在同一个大环境中多数同志能够始终保持着对党的事业的执著追求，保持昂扬的革命斗志，而有的人却败节丧志，走上自我毁灭的道路？这里面虽然有各种各样的原因，但都与是否重视加强自我修养、强化廉洁自律意识密切相关。俗话说，“物必自腐，而后虫生”。在现实生活中，那些意志薄弱者经不住考验，把共产党人的宗旨扔在脑后，丧失革命气节，在“酒绿灯红”面前打了败仗。一些人的腐化蜕变，都是从放松自律开始，逐步走向自我放纵，私欲膨胀，直至走向违法犯罪的深渊。共产党员只有时刻坚持为肩上的重任而自重，为坚持真理修正错误而自省，为奋发向上、锐意进取而自励，在不断增强廉洁自律意识上狠下功夫，才能使自己的思想和言行与党的性质、宗旨相符。?二、廉洁自律必须经常自省，做到“四慎”。曾子曰，“吾日三省吾身”，通过自我反省自己的言行，其目的正如朱熹所说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”现代人的生活越来越忙碌，很多时候只在忙于生存和发展，往往忽视了自我反省的重要性。《道德经》第33章说：“知人者智，自知者明。”这是因为，知人靠的是识别察辨的能力，需要的是智慧；自知靠的是内省观照的功夫，需要除情去欲，克己灭私。基本要求是：不要自我表现，不要自以为是，不要自我夸耀，不要自大自满。增强“自省意识”，就要常怀律己之心，经常自我约束，经常自我反省，不断提高慎权、慎独、慎微、慎友的自觉性。一是慎权。权力“能使人高尚，也能使人堕落；能成就一个人，也能毁掉一个人”。可见，谨慎用权，对领导干部来说是十分重要的。如何慎权?要做到“五不”、“三防止”：“五不”就是：对上不越权，对下不揽权，同级不争权，对人不弄权，私事不动权。“三防止”就是：防止权力私有化，防止权力商品化，防止权力庸俗化。二是慎独。慎独的道德修养方法，是一种自我立法，是一种自我珍惜，是一种自我保护，是一种自我负责。现在，八小时以外的社会交往逐渐多起来了，八小时以内固然应严于律己，八小时以外同样不能放纵自己。如何慎独？就是要提高自控能力。正确对待得失，保持高尚情操，做到甘于奉献，乐观向上，积极进取。要正确看待名利，反对个人主义、绝对平均主义和思想方法上的简单化、片面性，把人生的支点放到无私奉献上来，放到立党为公、执政为民上来，视名利淡如水、事业重如山。要正确看待监督。只有自觉接受监督，才能保证少犯错误或不犯错误。三是慎微。慎微就是慎小事、慎小节，重点是慎习惯、慎嗜好。在现实生活中，一些心术不正者往往瞄准领导干部