山东省济宁市泗水一中2013届高三上学期期末模拟历史.docVIP

泗水一中2013届高三期末模拟试题 历史 一、选择题（本大题共30小题，每小题2分，共60分。） 1．某学者在其所著的历史论文中先后呈现了如下材料：“芒芒禹迹，划为九州”(《左传》襄公四年)；“夏有乱政，而作禹刑”（《左传》昭公六年）；“鲧作城郭”（《世本.作篇》）。据此推断，这位学者所引材料最有可能是为了说明 A.阶级的产生 B.王的产生 C.早起国家诞生 D.世袭制的确立 2．“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是 A. “不期修古，不法常可” B. “天地之间人为贵，众人之中王为本” C. “从道不从君，从义不从父 ” D. “天行有常” 3．“北方之人，养生之具不求于人，是以无甚富甚贫之家。南方多末作以病农，而兼并之患兴，贫富斯不侔矣”（辛弃疾）。材料所反映的现象表明当时 A.商业是贫富分化的根源 B.北方农业比南方发达 C.北方社会比南方更稳定 D.南方商业比北方发达 4．“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是 A．反映民心民意的凭据 B．国王祭祀的重要礼器 C．青铜工艺水平高的标志 D．王朝统治权力的象征 5．法国学者布罗代尔这样写道：“当雅典西端的普尼克斯山顶上升起通知召开人民议会的黑烟时，城邦农民便拄起拐杖，徒步走向邻近的雅典城去履行自己的公民职责。”这段话反映了 A．雅典公民履行职责意在避免极少数人的暴政 B．狭隘的城邦体制制约了雅典民主政治的发展 C．小国寡民状态方便了公民参加民主政治 D．交通落后促使雅典民主制实行直接民主 6．右图生动地再现了公元前5世纪中期罗马人争相观看和议论某部法律公布时的情景，该法律应属于 ①习惯法 ②成文法 ③公民法 ④万民法 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 7．《嬴政的道》一文中写道：“始皇帝嬴政比较黏糊，只要走进历史，不管你是否乐意，也无论你停在哪一段儿，他都将不请自来，躲不掉也避不开。”作者这样评价秦始皇，主要是基于他 A．实行郡县制加强对地方的管理 B．确定了后世2000多年的国家政治框架 C．确立了分封子弟的制度 D．开始用军功授爵制代替世卿世禄制 8．一个开国皇帝质问大臣，为何迟迟不肯颁布他下达的命令？大臣回答道：我为了避免重蹈前朝倏亡覆辙，必须谨慎检查陛下的命令，不能与现行法令相抵触，所以延迟。这个故事最可能发生在 A．汉代 B．唐代 C．宋代 D．明代 9．时人评说：“举秀才不知书察孝廉父别居。寒素清向浊如泥，高第良将怯如鸡”。对这番话，下述理解与史实相符的是 A．汉代察举制度的流弊，推举出的文人及武将多不适任 B．唐代科举制度的弊端，考上秀才的寒门子弟才识平庸 C．宋代科举取士的结果，导致重文轻武，武将怯于外侮 D．明代八股取士的遗毒，造成文人武将都不能胜任其职 10．希腊哲学家普罗塔哥拉说：“人是万物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度。”以下中国占代思想家的言论与其哲学思想相似的是 A． “自修则人不得以非理相加” B． “我心即宇宙，宇宙即我心。” C．“阴阳二气充满太虚，此外更无他物。” D．“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。” 11．《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫氏，神之主也。……民之所欲，天必从之”。《易·贲卦·象辞》中记载：“观乎文，以察对变；关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是 A．体现了中国古代的人文精神 B．体现了中国古代讲求人与自然的和谐 C．说明中国古代没有宗教神学 D．说明了中国占代统治者开始关注民生 12．英国向中国走私鸦片的最终目的是 A．扭转贸易逆差 B．毒害中国人民 C．打开中国市场 D．寻找战争借口 13．下图是老师在讲解某一重大历史事件时采用的知识框架图。依据图示，该事件是 A．太平天国运动 B．辛亥革命 C．义和团运动 D．五四运动 14．罗荣渠在《现代化新论》一书中说：“在此以