老子“无为”思想对现代领导和管理的积极意义讲述.pptx

老子“无为”思想及其对 现代管理的积极意义  一、相关概念 1.道家 “道家”，是指以老子和庄子的思想为宗脉的学术派别的总称。是“道德家”的简称，因老子《道德经》而得名。是春秋战国时期兴起的诸子百家中最重要的学派之一。 2.老子 “无为”是老子思想体系中极其重要的内容，如何准确认识和把握“无为”思想，是全面理解道家学说的关键所在。简单地把“无为”理解为不作为或不妄为都不够准确，都不能准确掌握“无为”思想的全部内涵。 首先“，无为”不是“不作为”，不是什么也不做。因为在《道德经》中，老子在很多篇章中论述了圣人的“为”，也直接提到“圣人之治”的具体方式。 3.道家经典 道家学派的主要经典是《老子》和《庄子》，另外，《管子》、《吕氏春秋》《黄老帛书》《列子》《淮南子》等古代典籍，它们或也是道家的代表作，或保留了丰富的道家思想资料。 二、老子的思想 （一）老子与《道德经》 1.老子《史记·老子韩非列传》记载，“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也……老子，隐君子也”。 2.《老子》成书的传说 ? 相传老子见周天子无道，周室日衰，便骑青牛去西北（从洛阳往西走）隐居。当他路过函谷关时，关令尹喜见他相貌不凡，风采迥异，便请他在此小住，老子在此逗留多日，写下了一部五千言的著作《老子》，又名《道德经》 上篇《道经》37章，下篇《德经》44章，计81章。 3.老子的智慧 （1）哲学观点 A.宇宙观 【原文】 道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 《老子。42》 　 【译文】道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡中而成新的和谐体。 【原文】人法地，地法天，天法道，道法自然。 《老子。25》 【译文】人取法于地，地取法于天，天取法“与道”，“道”取法于它的本原——自然。 B.价值观 ▲ 无 道 德 【原文】 “无”，名天地之始； “有”，名万物之母《老子.1》 【译文】 无---天地混沌之状， 有---宇宙万物产生之根本的命名， 有与无，本源相同---玄妙、深远 【原文】 天下万物生於有，有生於无。 《老子。25》 【译文】无形无名是天地的始端，有形有名是万物的根源。 老子认为“道”是宇宙本体，乃万物之根源，道生一、一生二、二生三、三生万物。 【原文】 “上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 《老子. 38》 【译文】 具备上德的人不以为自己有德， 这样才有道德；下德之人以为自己没有失去道德， 这样其实无德。 【原文】上善若水，水善利万物而 不争，处众人之所恶，故几于道。 《老子·28 》 【译文】最高的德行就像水一样， 他帮助万物但不与万物争，停留在众人 所厌恶的地方，所以很接近“道”。 【原文】功成而不名有,衣养万物 而不为主. 《 老子 .43 》 【译文】有了成就功业而不占有名誉，给 万物以衣养而不把自己当做主人或主宰。 老子 认为“德”乃“道”之体现，而“德”应服从 于“道”，“孔德之容，惟道是从。” ▲.守柔 【原文】 天下之至柔，驰聘天下之至坚。 《老子。43》 【译文】天下最柔弱的东西，能够驾驭和征服天下最坚硬的东西。 ▲.居后不争 【原文】 我有三宝，持而保之；一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 《老子。67》 【译文】我有三件宝贝，我掌握并保存着它们。第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件叫做不敢处在天下人的前边