考场作文布局八式讲述.ppt

考场作文布局八式 　　有些考生在谋篇布局时，记叙是“三段”叙：开始如何——经过如何——结果如何；议论则是“三段”论：应该如何——那些人如何——所以如何。千篇一律，令人乏味。 　　　高考作文，理应在谋篇上创新求异。 　　下面介绍考场作文结构的八种常见模式 一、关键词式 一篇文章总有关键词，用一系列关键词串联文意，是不错的方法。 比如2009年高考天津考生的《如花的女生》，开篇表明“我们班的女生也是各有各的特点，让人心生无限羡慕“，然后用关键词领起下文：Ａ丁香花；Ｂ杜鹃花；Ｃ蔷薇花。 　以关键词谋篇布局，也适宜于写作议论文。 写议论文时，重在掌握“概念分析法”，这里的概念，指文章中心论点中的核心词语。对核心词语加以分析，明确其内涵和外延，有助于恰当地提取关键词。 　　比如写《说“自律”》，围绕自律既是一种良好的品质，又是一种锻炼品质的方法和手段，可提炼出三个关键词——“自爱”“自省”“自控”，然后展开分论，自律首先表现为自爱；自律又表现为自省；自律还表现为自控。 二、条件式 　　即以若干简洁的条件句将题意拓展开来，形成分论点以构成全篇轮廓。 　　2009年广东省高考作文题目：我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新……请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目，自定写法，不少于800字 　　知之·行之·思之 　　古语云：“易有三训，一训简易，二训变易，三训不易”，“易与天地准”，之于常识，不也是如此吗？我们生活在常识中，“春暖花开”、“秋高气爽”，我们不假思索地运用它们，是为简易；同一事物不同时刻有不同的表现，变化无穷，是为变易；常识由生活而来，经久适用，是为不易。故庄子云：“道在便溺”。因常识，于生活，我们泰然。　　老子云：“大象若希”。正是由于常识之于我们太过习惯了，时常，我们会无所察觉，如同时空之于我们过于静止与绝对，在爱氏之前，我们被蒙骗了千万年。于是我们在恍然后明白，常识虽常，但亦要知之、行之、思之。　　所谓的对常识的知之，并非仅仅为热则却衣寒则添衣的自然反射，而是对自然存在的用心观察。没有这用心，何来常识？没有常识，何以行之？不得而行之，必遭祸患。譬如之于人，了解交通拥挤之时间，于约会便不会误时；又譬如拿破仑不知俄国之地广与冬天之寒冷，便因俄国坚壁清野而为滑铁卢之役埋下伏笔。　　所以对于常识，要知之。　　所谓的对常识的行之，不仅是于知之之后的体证，还是生活的必需，之所以要知且行，系因为知易而行难。行难，故特以行之。常识的知之，是困则眠、疲则休息，是诸葛顺势三分天下，是刘邦知楚强汉弱而强赴鸿门。对常识的行之，是顺应自然、顺时而动，故可避害趋利，所以才有一觉醒来的精神，才有汉朝天下。　　所以对于常识，要行之。　　至于对于常识的思之，那便是在知行合一后更高的要求。正因为常识之常，所以无形中被我们忽略、习惯，然世间万物莫不在变易中永恒，拘泥而行自己不适合，若死守既得，便永无进步可言。故汤之盘铭曰：“苟日新、日日新、又日新”；《康诏》曰：“作新民”；曾子曰：“君子无所不用其极”；因为对常识的思之，爱氏提出了相对论，玻尔提出了量子力学；之于历史的，不正是由于对意识形态的思之与变革，再知而行之，才有三十年改革开放而至于今日之中华崛起？　　“易与天地准”，也正是凭借常识，凭借与常识同行，我们维系了一个旷古的文明，然而无论是生活还是发展，不知常识无语进步，不行常识无以趋利避患，不思常识却也无以百尺竿头更进一步。　　于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”而说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。 【点评】 　　高考评卷在内容方面以“切题”为第一考察点，本文围绕“常识”这一主题词作文，对“常识”的内涵有较深刻的理解。作者从“易有三训”开始，导引出“常识”的三种境界。相对于众多考生对于“常识”的平面理解，该考生的理解深刻程度是要高人一筹的。　　文章语言流畅，且略带古典气息。说这是一篇有一定文化含量的高考作文，实为不过。考生在这么短的时间里，大致记得古籍的意思，尽管引用还不够准确，但瑕不掩瑜，值得往后的考生学习。 　　在条件式结构中，中心观点是结果，而分论点是满足结果的条件。 　　如：要论证“人，应当诗意地生活”，就可采用条件分析法——先思考一下“诗意地生活应具备哪些条件”，然后得出下列分论点——1、源自人们内心的和谐；2、需要从阅读中汲取养料；3、还要让自然抚慰浮躁的心灵。 三、歌词诗句式 　　这一式对记叙、议论、散文几种文体都适用。它指的是以若干概括力强的歌词或诗句，支撑起整篇文章的框架。 　　这样的安排，整篇文章扣题紧密，脉络清晰，而且底蕴丰富，容易获得阅卷老师的好评。 　　除