社区工作的价值观与理论基础课案.ppt

赋权/增能/充权/增权理论(empowerment) 一、历史追溯 赋权理论及实践的源流可以追溯到19世纪后期。但其兴盛和发展是在20世纪80、90年代。它的一部重要的先驱性著作是1976年Solomon出版的《黑人增权：受压迫社区中的社会工作》 /《黑人赋权：压制性社区的社会工作》，它 开启了增权理论的系统论述，也标志着赋权取向在社会工作专业中的诞生。 [美]托尼·莫里森1993年获诺贝尔文学奖 “看，看那边，那个女孩，看她的眼睛，比我的蓝吗？” “没有你的蓝。” “你好好看清了吗？” “好好看清了。” “又来了一个，看看她的眼睛，看看是不是比我的蓝？” 《最蓝的眼睛》 二、什么是赋权 1.字典中的定义： 《韦伯斯特新世界辞典》：赋予权利或权威；赋予能力；使能；允许。 《韦氏大学字典》：授予权威或法律权利；使有能力；帮助自我实现或增强影响。 《英汉妇女与法律词汇释义》：使有权利。即指人们对自己的生活和社团重新获得权利的过程。这个过程是个人也是集体所经历的过程。 《社会工作辞典》：帮助个人、家庭、团体和社区提高他们个人的、人际的、社会的、经济的和政治的能力，从而达到改善自己的状况的目的的过程。 2.学者的解释 Solomon(1976):强调这是一个“减少无权感”的过程，方法是通过发掘“无权的一群”的权力障碍，协助他们消除非直接权力障碍的效果与直接权力障碍的运作。 他认为，赋权指的是一个过程，其中，社工将与案主共同采取一些行动，来减少由于消极的价值观给案主带来的无权状态，并克服一系列障碍来解决问题。 Rappaport（1981、1984、1987）：赋权是一个过程，是一个人们、组织和社区对其事物获得控制的机制。 科福（1984）：赋权是指发展积极的自我能力意识，对周围的社会政治环境有一个批判性的、分析性的理解和认识，同时可以增强个人和集体的资源。 Torre(1985):赋权是一种精神状态、一种对权力的再分配、一个过程以及一个目标。 斯坦堡（1991）：赋权指获得权力、发展权力、夺取权力，或者说是帮助使用权利或能够行使权力的过程。 Uiterrez(1998):赋权是一个增加个人权利、人际权利或政治权利的过程，其最终目的是使个人能够采取行动来改善自己的生活状况。 综上所述，赋权既是一个过程也是一个结果，其定义涵盖了三个层面： 个人层面的赋权：发展一个更加积极的更有影响力的自我意识。 社区层面的赋权：获得知识，提高能力，以便对个人周围的社会政治环境有一个更加具有批判性的理解。 社会层面的赋权：获得更多的能力和资源，以实现个人和集体的目标。 3.赋权的定义 “赋权” 是指赋予或充实个人或群体的权力，挖掘与激发案主潜能的一种过程、介入方式和实践活动。 这里的“权力”是指个人或群体拥有的能力，是对外界的控制力和影响力，强调的是人们对他人、组织或社会的拥有、控制和影响。 三、人们为什么会产生无力感？为什么需要赋权？ 无力感是基于这样的因素：如经济无保障、政治上的失语、无法企及信息、缺乏批判和抽象思维、生理和心理压力感等。 所罗门的研究表明，大多数人都要经历这样的发展：在早期的家庭生活中获得的良好经验带给了他们参与社会互动的信心与能力，而这样的信心与能力增强了他们协调人际关系、充分运用社会制度去进一步提高自己能力的能力，而这些能力的拥有有利于接受并良好扮演重要的社会角色。 但对于很多受压制的人群来说，他们可能面临一系列的权力障碍。 间接性权利障碍：负面的早期生活经验（如因种族、残疾或贫穷而遭受的耻辱）会减少人们参与社会互动的信心，从而影响人们的人际关系协调和社会制度的运用，并进而直接制约人们对重要社会角色的承担。 直接性权利障碍：如劣质的服务可能导致糟糕的健康状况，并阻滞个体的发展 ；教育过程中的歧视可能限制人们的学习机会，也可能妨碍人们对重要社会角色的扮演。 保障人权是联合国公约的重要内容，其基本含义是，人人都有享受正常生活和安全保障的权利。 强调所有的人（尤其是穷人）都有权利从发展当中受益是基于人权和公民权思想的考虑。 公民权是相对于国家说的，是指公民与国家处于平等地位，并且国家是对大众负责的最终政治性机构。在这种情况下，没有任何阶层可以享受特权，公民身份是完整的，不存在“半个公民”的情况。对公民权的尊重是人们进行平等社会交往的基础，也是国家进行利益分配等政治行为的基础。 四、赋权的假设前提： 1.个人或群体拥有的权力是变化和发展的，无权或弱权的地位状况通过努力是可以改变的； 2.弱势群体可以在适当的协助之下，可以提升自己的权力和能力； 3.赋权的价值基础是充分实现人类需要、促进社会公平、正义，关注社会环境保护、消除各种歧视、强调案主自决和自我实现。 五、赋权的实践框架 1.目标：就