蔡雷民芥子园报告讲述.doc

关于成立南京师范大学芥子园国际文化交流研究中心的 课题报告书 简述： 随着时代的发展，文化在综合实力竞争和经济社会发展中的地位与作用越来越突出。通过成立南京师范大学芥子园国际文化交流研究中心，开展对芥子园为代表的江苏/南京特色传统文化的研究和挖掘，推进江苏/南京特色文化产业化进程，打造南京传统文化品牌符号，达到建设“文化南京”、文化江苏的目标，提升江苏省及南京的文化软实力，提高城市综合竞争力。 关键词： 特色传统文化 文化产业化 文化品牌化 课 题 背 景 背景一：李渔与芥子园 清人李渔(1611－1680)，字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪人，生长在江苏如皋， 顺治十四年至康熙十六年(1650－1677)，他主要生活、著述在金陵。以戏剧家 和戏剧理论家著称而兼擅小说、戏曲，对造园艺术亦有极高的造诣。 李渔有着多方面的成就，他是一个杰出的小说家，是一个杰出的戏剧家，是一个伟大的戏剧理论家，创造了一个中国戏剧叙事文学理论，堪称“东方的黑格尔”，李渔还是一个出版家，运用五色套版叠印这种当时最先进的技术出版《芥子园画传》，还是生活美学家，是园林建筑艺术家等等。 李渔一生著作甚多，著有戏曲《十种曲》，其中的《风筝误》后来被我国京剧大师梅兰芳改编为《凤还巢》，至今还在戏曲舞台上受到普遍的欢迎。小说方面有短篇小说集《无声戏》、《十二楼》，长篇小说《合锦回文传》等。还有《笠翁一家言全集》。在他的全部著作中，以《闲情偶寄》最有价值。其中《词曲部》、《演习部》、《声容部》是我国历史上第一部全面系统的戏剧理论著作，在中国戏剧理论发展史上占有重要的地位；而《居室部》、《器玩部》、《种植部》，则是继明代造园大师计成《园冶》一书之后，又一部有世界影响的造园学名著，它丰富和发展了我国造园艺术，在中国造园艺术史上起着承前启后的重要作用。历来学者评价很高。在他一生中构筑的众多园林中，以其寓居金陵时造的芥子园最能代表他的造园才能和思想。 芥子园是李渔在南京营造的“别墅”，“芥子园之地，不及三亩”，“地止一丘，故名芥子，状其微也，往来诸公，见其稍具丘壑，谓取芥子纳须弥之义”。须弥是佛教传说中的神山，既高且大，宝光四射。而芥子园虽小如芥子，却能容纳须弥，境界之美，内涵之深，不言自喻。芥子园以其卓越的造园艺术和巧思横溢的园林巧异，在我国园林史上占有重要地位。 因李渔移居杭州后，芥子园几易其主，终于湮没，到民国初期已是一片菜园，现在已毫无踪迹可寻。国画大师傅抱石先生生前对李渔的芥子园是很重视的，他认为芥子园在南京，南京艺术界更有必要重视它。早在1992年，市政府就有重新修建芥子园的考虑，后来还将此项考虑列入市政府正在制订的南京市文化战略规划。 而《芥子园画传》更是闻名遐迩、蜚声海内外，影响深远，孕育名家，施惠无涯者。它是一部中国传统绘画的经典课本。《芥子园画谱》自300多年前出版以来，不断拓展出新，康熙年间的“王概本”、光绪年间的“巢勋本”为世人学画必修之书，众所周知的画坛巨匠齐白石、著名国画家潘天寿、傅抱石、山水画名家陆俨少以及文学家、历史学家和诗人郭沫若等都把《芥子园画谱》作为进修的范本，与《芥子园画传》结下不解之缘。 背景二、南京文化产业发展驶入快车道 党的十七大报告明确指出，“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望”。 加强社会主义文化建设，推进文化事业和文化产业的改革与发展，不断丰富人民群众精神文化生活，是贯彻落实科学发展观和构建社会主义和谐社会的根本要求。 随着时代的发展，文化在综合实力竞争和经济社会发展中的地位与作用越来越突出。一个民族的复兴，必然伴随着文化的繁荣；一个国家的强盛，必然离不开文化的支撑；一个城市的发展，也必然要依靠文化的引领。 南京人文荟萃、历史文化底蕴深厚，既有源远流长的六朝文化、明清文化，又有给现代南京留下深刻痕迹的民国文化；既有以郑和、孙中山等众多先贤为代表的名人文化，也有以夫子庙、明城墙等文化遗存为代表的遗产文化；既有以紫金山、玄武湖等为代表的自然山水文化，又有以芥子园、云锦等为代表的地方传统文化。这些悠久灿烂的历史文化资源是我市发展现代文化、推动文化繁荣的重要资源和优势。文化是南京这座城市最丰富的资源和最大的优势，是南京的灵魂和核心品牌，要充分发挥文化的创新功能和智力支撑作用，发挥文化的经济功能，着力推动文化的全面发展和繁荣，使文化真正成为“保增长、促转型”、实现又好又快发展的重要引擎。 近年来，南京市文化产业进入发展快车道。2008年，全市文化产业增加值达到１３２．１６亿元，占GDP的比重已由2004年的2.86%增长到2008年的3.5%。比2005年翻一番，平均增幅在25％；超过全国和江苏全省平均水平。今年初，市委宣传部在充分调