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议论文论证的层次性思辨性与透彻性 议论文论证的层次性、思辨性与透彻性 ? 【案例一】　　浙江2010年的高考作文题目：　阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）　 传说有的雏鸟长大后，会衔食喂养衰老的母鸟，人们把此现象称为“反哺”。　人类社会也存在着类似现象，年轻一代对年长一代的文化影响被称之为“文化反哺”。千百年来，在以父辈对子辈施教为主流的正统传承方式下，文化反哺犹如潜流，隐而不显。但在迅疾变化的当今世界，年轻人获得了前所未有的反哺能力。他们在科学知识、价值观念、生活方式、审美情趣等各个方面，越来越明显地影响着年长一代。施教者与受教者之间，角色常常发生转换。　 请针对上述现象及所反映的问题，以“角色转换之间”为标题写一篇文章。你可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。　 【注意】①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。 ? 【例文：角色转换之间 824字】 如果年轻人与老人之间就某个问题观点产生分歧，且不论真理站在哪一方，老人总会用不屑的语气说：你懂什么！我吃过的盐比你吃的米还多，我过的桥比你走的路还多！【文章第一段明确地提出问题，明确身份的不同可能导致的冲突。】 　　然而在科技、文化、思想瞬息万变的现代社会，“吃过的盐”“走过的桥”这类“经验论”真的还能占上风吗？谁又能保证年轻一代创造的新文化不比传统文化丰富？【于具体的当下语境中，迅速提炼概念，命名为“经验论”，并对“经验论”提出质疑。】文化反哺不是凶恶的暗流，是社会发展的必然产物。年长一代也不必惊慌抗拒，正如韩愈所说“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”因此在不同的“道”之间，施教者与受教者之间，往往会发生角色转换。【恰当地引经据典，以“道”为中心，表明在“道”的面前，角色的作用将不以年龄资历为依据，而是依从“道”的规律性。这就让论证转入对年少者有利的层面。】 　　很大一部分时间里，年长一辈是施教者，他们作为传统文化的传承者，向后辈讲述经久不衰的故事，描述所见所闻以及体会感悟。那么独特的习俗或是家族精神，构建起年轻一代文化根基，使之吸取传统文化土壤中丰厚的营养。年轻人这才得以站在前人的肩膀上， 看得更远。【这是全文论证最具辨析色彩的段落，有了辨析，才有深刻度。文化根基论，表明老者的经验并非一无可取，同时，告诉我们年少者的发展，离不开继承。这就突出了年少者的发展的不是空穴来风，表明角色的转换不是为转换而转换，而是因为要适应发展的需要，这照应了“道”的规律性，同时使得论证的依据更充分。论证往往要照顾对方可能存在的质疑，对方可能会问“难道年少者的创新就可以不依靠老者的指引和教育吗？此段辨析的重要性就在于不否认老者的根基的重要性，但除了根基，还要进一步的创造，下一段就在深化这一思路。】 　　当年轻一代吸收了足够的养分破土而出时，往往又会发现世界与长辈的描述不尽相同。年轻人凭借旺盛的生命力勇敢迎接大千世界缤纷多彩的文化的冲击。传统的和现代的、民族的和世界的、阳光的和晦涩的各种文化，年轻人总能以极快的速度接受、分析、消化。由于这些额外的养料，年轻一代或许能成长地更快，有一天，超过了年长一辈。【年少者的优势和更多的创造的热情与探索的勇气，在此段中成为论据，“额外养料说”是作者的最重要的依据，虽然这无法成为饱和的论据，但有一定的说服力，此段从上段延伸而来，以“额外养料说”论证年少者角色的优势。这也是辨析。】 　　观察社会进程我们会发现，因为生活条件的逐渐改善，年轻一辈的平均身高一般会超过前辈。同样的，因为思想观念的开放，年轻一辈的学习能力也强于前辈。于是，年轻人获得了前所未有的反哺能力。【强化前一段的论证，不断为角色转换的可能性提供论据，同时抓住生活条件＼生命力＼思想观念等关键依据为转换提供论据】 　　年轻人能从受教者转换成施教者还有一个原因：他们在创造文化，新文化中蕴含了鲜明的时代活力，这正是年长一辈所缺乏的。 【最后概括实现角色转换的决定性因素。】 　　文化反哺与鸟类反哺一样是自然社会的正常现象。角色转换期间也可能发生一些冲突。面对冲突，我想年轻人即使变成了施教者也要给予长辈充分的尊重，一如雏鸟长大后仍要听取老鸟的经验；同时即使长辈不再是施教者，也不必认为地位受到了动摇，学无止境，见贤思齐，才能终身增长文化内涵。【再进入新的层面，论述角色转换的困难和少者＼老者在冲突中应有的心态与各自的作用，这无疑将问题的讨论引入更深一层。】 　　只有不断地角色转换，才能使文化永葆新鲜，成为社会进步的不竭之源。【再次强化中心论点，点明角色转换对社会进步的重要作用，提升文章的高度。】 ? 【评点】文章朴实无华，但每一步都有依据，都有论证，不强词夺理，不夸夸其谈，不敷衍，不偷换概念，而是沿着核心主题步步深入，层层论述。虽然有些观点可商榷，但考虑到高考文章往往