近代中国思想解放潮流1讲述.ppt

中国近代史第三讲 近代中国思想解放的潮流 一个主题 三个阶段 一个方向 救亡图存 “西学东渐” 器物—制度—思想 由表及里，循序渐进，不断深入 实现国家民族独立和现代化 近代中国的思想解放 地主阶级 抵抗派：林则徐、魏源 “师夷长技以制夷” 洋务派：洋务运动 “师夷长技以自强、求富” 资产阶级 维新派—立宪派： 改革——戊戌变法——清末新政 革命派：革命——辛亥革命 资本主义君主立宪 民主共和 资产阶级 资产阶级激进民主主义者：新文化运动 民主、科学 地主阶级 维新派—立宪派： 洋务派：洋务运动 抵抗派：林则徐、魏源 器物 制度 思想文化 革命派： 第 1 讲 两次鸦片战争后中国思想观念变化 一.鸦片战争前中国思想界状况： 明亡前后，有识之士更对中国文化有过深入地反思。但在清代康、雍之后，一方面 思想定于一尊，另一方面繁琐学风占尽知识资源，再加上经济繁荣、生活逸乐，少有人能深刻地思考根本问题。于是，中国只剩下一个依靠习惯反射神经维持的肢体，却没有主导神经中枢的思维能力。 ——许倬云《万古江河》 皇上天纵聪明，高瞻远瞩，见事也比臣高上百倍，臣想来想去，撤藩有撤的好处，不撤也有不撤的好处，心中好生委决不下，接连几天睡不着觉。后来忽然想到一件事，登时放心，昨晚就睡得着了。原来臣心想，皇上思虑周详，算无遗策，满朝臣子们所想到的事情，早已一一都在皇上的预料中。臣子们想到的计策，再高也高不过皇上的指点。臣子只须听皇上的吩咐办事，皇上怎么说，臣子们就死心踏地，勇往直前的去办，最后定然大吉大利，万事如意。 1.理学居于主导地位，臣民奴仆化，因循守旧 一.鸦片战争前中国思想界状况： 英国国王乔治三世致函乾隆皇帝 在皇帝陛下的统治下，贵国国家兴盛，为周围各国所敬仰。如今我们国家同世界各国和睦相处，本国王认为正是谋求我们两大文明帝国友好往来的好时机。本国臣民曾经常到贵国经商，无疑双方都能因此受益。但双方往来需要行为规矩而不至于违反对方国家的法律和风俗。希望我的臣民不会在外生事，当然，我们也希望他们不会受委屈。故此希望特派一位有权柄之人常驻贵国，管束我国臣民的行为，有委屈也可以保护他们。这样的办法可保诸事平安。 ——摘自《1793 乾隆英使觐见记》 咨尔国王，远在重洋，倾心向化。朕披阅表文，词意盹恳，具见尔国王恭顺之诚，深为嘉许。尔国王表内恳请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买卖。此则与天朝体制不合，断不可行。其实天朝德威无被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。 ——摘编自《清实录》等 乾隆皇帝回复英国国王乔治三世 贵华夏 贱夷狄 传统的华夷文化观：天朝上国 1.理学居于主导地位，官僚奴仆化，因循守旧 一.鸦片战争前中国思想界状况： 2.天朝上国——以中国为中心的世界观 文化优越论、宗藩关系、朝贡贸易体制 “鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速，利炮的声势……在两年多时间里，中国调动了10多万军队，先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。” ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 “鸦片战争展现在中国人眼前的第一个形象就是西洋人坚船的迅速，利炮的声势……在两年多时间里，中国调动了10多万军队，先后有1名总督、2名提督、7名总兵以及数千名士兵死于战争。但英国远征军的战死人数据英方统计却不足百人。两千年来传统的夷狄观念在他们头脑里开始动摇了。” ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 “在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器，中世纪的政府，中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以残酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。” ——高翔《近代的初曙》 “在鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器，中世纪的政府，中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以残酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。” ——高翔《近代的初曙》 1.理学居于主导地位，官僚奴仆化，因循守旧 一.鸦片战争前中国思想界状况： 3.鸦片战争中英国“坚船利炮”的冲击 2.天朝上国——以中国为中心的世界观 4.鸦片战争前中国思想界提倡经世致用思想 其时罢兵议款，互市通商，海寓宴安，相习无事，而内外诸大臣，皆深以言西事为讳，徒事粉饰，弥逢苟且于目前。 ——王 韬 道光皇帝：万年和约 今汝既有悔罪之意，何不趁此商量，如果能将各船全数退回广东，即可罢兵，我必奏明大皇帝，将香港一处，赏给英国。 二.鸦片战争对中国社会影响 【观点】 “