第五單元第2课马丁路德的宗教改革.pptVIP

第五单元第2课马丁·路德的宗教改革 一、马丁·路德的宗教改革的原因（背景）： 1、16世纪初的德意志四分五裂的局面严重阻碍了社会经济的发展. 2、天主教对德意志的神权统治和经济掠夺 3、“异端”马丁·路德深受人文主义思想影响立志 改革： 4、（导火线） ：1517年罗马教廷在德意志兜售赎罪卷 （根本原因） （主要原因） （主观原因） （直接原因） 二、马丁·路德的宗教改革的开始： 1、开始的标志： 时间： 事件： 2、《九十五条论纲》的内容： 3、《九十五条论纲》的影响（后果）： 1517年 《九十五条论纲》 ⑴……荒谬无耻； ⑵……实际贪财……； ⑶……不能赎罪……； ⑷……内心忏悔获上帝赦免； ⑸……教会带有欺骗性…… ⑴激起反对教廷风潮，揭开欧洲宗教改革的序幕； ⑵……得到封建统治者的支持……； ⑶……与教皇决裂……； 为什么会得到王权的支持呢？ 为什么会与教皇决裂？ 三、马丁·路德的宗教改革的主要内容： 1、提出的文章： 2、改革主要内容： 《致德意志的基督教贵族书》 ⑴理论基础：“因信称义”。简化宗教仪式，神职人员可娶妻； ⑵坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威，在上帝和《圣经》面前人人平等； ⑶国家权力应当高于教权并且支配教权，停止向教廷纳贡，取消教廷的最高宗教司法权，教会民族化。 为什么会得到王权的支持呢？ 否定等级森严的教阶制度 1、（直接影响）对天主教会统治的冲击（表现）： 2、影响： 三、马丁·路德的宗教改革的影响： 不少宗教团体接受了路德新的宗教思想； 掀起了反对罗马教廷的风潮，推动了下层民 众的反封建斗争（闵采尔起义）； 把《圣经》译成德文有利于宗教改革拓展； 宗教战争—— “教随国定”原则确定，路德派取得合法地位。 ⑴ ⑵ ⑶ ⑷ ⑴创建新教； ⑵首次在天主教神权统治体系中打开缺口； ⑶为欧洲其他国家和地区的宗教改革开辟了道路。 路德论婚姻与修道 马丁路德认为：「凡知道自己不适合独身生活的人应该赶快做些功夫，奉上帝的名赶快结婚，男孩子最晚廿岁﹑女孩子在十五岁到十八岁之间就应该结婚，这是他们正健康而适合结婚的年龄。」 路德认为修道生活不但毫无价值，不能成为在上帝面前为自己辩护的理由。而且，修道士生活放弃现世的义务是自私的，是逃避世俗责任，与此相反，履行职业的劳动在他看来是同胞爱的外在表现。 日耳曼贵族支持路德的原因 王公要的是政治上的主权。由于路德教义否定了罗马教会存在的正当性，因此使他们意识到自己， 不但不再需要将税收贡献给意大利，而能留为己用， 更能收回治下教士的任命权。通过任命高级教士，停止向罗马交税， 削弱宗教法庭的审判权，没收修道院的财产。日耳曼贵族打着路德的旗帜，一步步向王权国家前进。 正如路德在《致日耳曼贵族书》所说： 所以我说，世俗权力是受上帝的委任来惩治奸邪，保护良善的。因此我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。 ﹝郭守田，《世界通史资料选辑》中古部分﹝北京：商务印书馆，1964﹞﹞ 马丁·路德正在钉贴《九十五条论纲》 比较： 天主教会主张 上帝 神职人员 教徒 路德教主张 上帝 教徒 因行称义 唯信称义 一、选择题： 16世纪西欧的反封建斗争往往采取反对天主教神 学的宗教改革的形式。请回答1～2题。 1．马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是 ( ) A．反对在德意志出售赎罪券 B．脱离罗马天主教会的管辖 C．改革天主教的教义和仪式 D．建立适合资产阶级需要的教会 2．宗教改革的实质是 ( ) A．新教各派反对罗马天主教会的斗争 B．天主教会内部各派争权夺利的斗争 C 封建君主摆脱罗马教廷的斗争 D．早期资产阶级的反封建斗争 D D 路德发动的宗教改革首次在天主教神权统治体系 中打开了一个缺口。请回答3～4题。 3 ．《九十五条论纲》发表的意义在于 ( ) A．反驳了赎罪券的功效 B．拉开了宗教改革运动的序幕 C．否定了天主教会的神学说教 D．提出“因信称义”的思想 4．下列情景不可能发生在路德身上的是 ( ) A 正在兜售“赎罪券” B．在演讲中呼吁“信仰即可得救” C．正伏案把《圣经》翻译成德文 D．正与一修女举行结婚仪式 B A 二、材料题 5．阅读下列材料； 　材料一 当钱投入钱柜丁当作响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督教的正道。